Les Conséquence De La Guerre Du Péloponnèse

notamment avec l'apparition de la monnaie au vie siècle avant J.C., en provenance de la Lydie de Crésus, en contact avec les cités grecques avant la défaite de -546 face au perse Cyrus. Ce développement extraordinaire du commerce méditerranéen a deux conséquences : D'une part les agriculteurs grecs sont peu compétitifs face à la concurrence de plus en plus vive des terres fertiles de la Grande Grèce récemment colonisée. De plus en plus de paysans, incapables d'écouler suffisamment leur production, sont

autres politiciens, il doit quitter Athènes, il revient pour fonder l'Académie. -Donne un rôle spécial à l'éducation »Transmet son savoir et sa philosophies » Un de ses élèves est Aristote Contexte historique •404 av. J.C.: Fin de la Guerre du Péloponnèse, sur une victoire des armées spartiates sur Athènes -Conflit entre Athènes et Sparte. -Platon est athénien, mais s'inspire des spartiates ( armée, etc) •Balbutiements de la vie démocratique -Platon est sceptique du modèle démocratique

Testament : « plaies » d’Egypte, peste des Philistins (Peste d’Ashdod, N. Poussin) L’ APOCALYPSE DES PESTES • Peste d’Athènes – Guerre du Péloponnèse (430 av JC) – Description détaillée par Thucydide (extraits) – Soudaineté, recherche de coupables, dissolution des mœurs, dévouement des médecins et des familles / abandon des moribonds, invocation divine, conséquences économiques et politiques L’ APOCALYPSE DES PESTES • Pathogénie : réservoir de virus (rats), vecteurs (puce du rat, pulex irritans)

REFLEXION EPISTEMOLOGIQUE SUR L ' HISTOIRE DE LA GEO INTRO: Réflexion critique sur l'évolution de la géo et l'apport important de l'histoire. Pr Yves LACOSTE, la géo a servit à faire la guerre et à construire des espaces coloniaux. Avec ses transformations, nvlles conceptions: d'1 géo math à 1 géopol en passant par 1 géo de prédation, physique ou idéologique. Aujourd'hui, la géo met en avt le système-monde, écosystème et les interdépendances. I) L'histoire de la géo Contrôler l'espace

récents, les guerres médiques, « afin que le temps n'abolisse pas les travaux des hommes ». Il se place donc dans une perspective historique qui fait qu'on a pu le qualifier de « père de l'histoire »[13]. Si Hérodote est vu comme l'initiateur du récit historique, c'est Thucydide (vers -460 - vers -400) qui le premier a posé la méthode historique, dans le sens d'une recherche de « vérité » dans le récit, et non plus simplement de « mémoire ». Dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse, il s'attache

démocratie harmonieuse et son déclin § 1 les principes fondamentaux de la démocratie A) La loi B) La liberté § 2 les institutions A)L'ecclesia B) La Boulé. C) les magistrats. D) Les tribunaux. § 3 la crise de la démocratie athénienne A) La guerre du Péloponnèse. B) La crise du IVe siècle C) les auteurs contre la décadence du régime. Chapitre III les institutions oligarchiques : l'exemple de Sparte § 1 les origines. § 2 Le régime social A) les spartiates Histoire des institutions publiques de l’antiquité/

même maître. Chaque nation avait donc sa religion et donc ses dieux. Le pouvoir de ces dieux d’appliquaient à l’intérieur de la nation mais pas aux peuples extérieurs à celle-ci. Il n’y avait pas véritablement de guerre de religion puisque Etat et religion ne faisait qu’un. Les guerres étaient politiques et théologiques. Pour qu’un peuple extérieur à la nation adopte cette religion, il fallait vaincre ce peuple. 2) A) La religion chrétienne a séparé la religion de la politique « séparant le système

de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion politique : la Cité idéale (fin Ve-IVe siècle a.n.è.) A. Des fondements ébranlés B. Un nouveau champ de réflexion : la « science politique » Chronologie La monarchie

 MYCENE Mycènes (ou Mycenæ ou Mukana ou Mykễnai, en Grec : Μυκñναι) était située sur une colline au Nord-est de la plaine d'Argos, dans le Péloponnèse à environ 90 km au Sud-ouest d'Athènes. De la colline sur laquelle était situé son palais, on pouvait voir à travers l'Argolide le golfe Saronique. Au IIe millénaire Mycènes est l'un des principaux centres de la civilisation Grecque. Elle était entourée de murs, dit "cyclopéens" (Assemblage de blocs énormes). Cette forteresse

effectué l’éphébie, qui le prépare à son premier devoir, la participation à la défense de la cité (doc. 6 p. 49). Depuis le VIIe siècle avant J.-C., l’armée athénienne est organisée en phalanges d’hoplites (doc. 7 p. 49). Les professionnels de la guerre ont disparu, laissant place à des combattants à pied entraînés collectivement et devant faire preuve d’une grande cohésion dans l’action. À la fin du Ve siècle avant J.-C., dans la marine, les équipages des trières* sont constitués des citoyens pauvres