Les Consciences Sont Elle Solitaires Ou Solidaires

de reprendre pour notre compte toute sa formulation : -« Elever se rapporte à l’éducation au sens restreint, pour l’essentiel celle de la famille. Il s’agit d’une éducation spontanée ; une mère qui dorlote son bébé l’éduque, car elle éveille sa conscience de l’autre et développe, avant tout langage, son aptitude à communiquer ; mais la mère ne programme pas cela et même ne le sait pas ; sa tendresse est éducative, mais à son insu. Enseigner désigne au contraire une éducation intentionnelle ; c’est

l’entreprise, nécessitent de plus en plus une gestion sur le long terme. Mais qui dit long terme, dit prévision sur le long terme, et qui dit prévision dit planification. Tous ces termes empruntés à la stratégie industrielle doivent faire prendre conscience aux entreprises que la fonction social, comme les autres grandes fonctions doit être intégrée au sein des équipes stratégiques. Pour que cette intégration soit bénéfique aux uns comme aux autres, la fonction social doit, elle aussi être capable

l’entreprise, nécessitent de plus en plus une gestion sur le long terme. Mais qui dit long terme, dit prévision sur le long terme, et qui dit prévision dit planification. Tous ces termes empruntés à la stratégie industrielle doivent faire prendre conscience aux entreprises que la fonction social, comme les autres grandes fonctions doit être intégrée au sein des équipes stratégiques. Pour que cette intégration soit bénéfique aux uns comme aux autres, la fonction social doit, elle aussi être capable

esprit par la réflexion sur les "idées" et sur le monde spirituel évoqué par Platon. Après peu de temps, croyant être devenu sage et espérant voir Dieu immédiatement, comme le lui promettait le philosophe, il se retira dans un lieu voisin de la mer, solitaire et silencieux, pour s'y livrer à la méditation. Comme il se promenait sur le rivage, plongé dans ses réflexions, un vieillard à l'aspect vénérable et majestueux, à la fois doux et grave, apparut devant lui. Ils engagèrent la conversation, et Justin

premiers écrits de Mohammed Dib, par exemple, se caractérisaient par leur aspect ethnologique; la phase de maturité, en revanche, sera marquée par un changement d’orientation. Très vite, il rejoindra Rachid Boudjédra et d’autres auteurs qui prennent conscience que : « (...) la vraie révolution pour un écrivain est celle du langage. Aussi (...) la vraie question pour eux est-elle celle de la nouveauté et de la qualité de leur écriture »1. Mohammed Dib et Rachid Boudjédra se tourneront vers une littérature

| | Impulsif | | | |Responsable | |Téméraire | |Conscience | |Orienté sur l’objectif | | | | | | | |Tendu

sauterelles. Avec la différence que les invasions de ces orthoptères ne m’ont jamais rapporté un centime, tandis que je gagnais ma vie en dialoguant avec des gens que je méprisais. Mais voilà, j’étais du bon côté, cela suffisait à la paix de ma conscience. Le sentiment du droit, la satisfaction d’avoir raison, la joie de s’estimer soi-même, cher monsieur, sont des ressorts puissants pour nous tenir debout ou nous faire avancer. Au contraire, si vous en privez les hommes, vous les transformez en chiens

comportements qui peuvent aisément en découler, mais ne touche guère aux pratiques concrètes observables dans les institutions d’Eglise. D’un autre côté, on trouve ceux qui considèrent que tout apport qui cherche à construire un homme plus libre, plus solidaire et plus heureux collabore à l’avènement de l’action de Dieu dans notre monde. Plus précisément, dans la gestion des œuvres d’Eglise, des aspects de plus en plus techniques réclament un professionnalisme accru de la part des responsables. Les qualités

représentation de ce qui nous entoure et, par nécessaire réflexivité, celles de notre propre place dans cet univers. Penser (qui engendre forcément « penser que l’on pense » !) peut être considéré comme le sésame linguistique de notre accès à la conscience voire même à l’existence qui sera vulgarisé au XVIème par la formule rabâchée de Descartes « cogito ergo sum ». A l’occasion il est intéressant de noter que « penser » se dit alors en latin « cogitare » qui signifie au sens propre « agiter ensemble

valeur motrice, qui pousse les individus à vouloir évoluer, et du coup à remettre en cause les « programmations » sociales. - Les normes sociales deviennent de plus en plus pesantes, et sont de moins en moins tolérées par des individus qui prennent conscience de leur potentiel individuel. Mai 68 est l’incarnation exaltée et paroxystique de ce nouveau besoin d’être soimême, qui passe alors par une opposition plus ou moins virulente aux valeurs jusque là dominantes, la fin des « grands récits », perçus