Les Conditions De Naissance Des Sciences Humaines Au Xix

Chapitre III : Les étapes de la constitution des sciences exactes et des sciences de l’homme (II) Le XVII e siècle : l'âge classique et le triomphe de la science et de la raison logique La science classique propose une nouvelle représentation du monde. Elle s'appuie sur l'usage des mathématiques appliquées au mouvement des corps, l'observation grâce à la lunette astronomique et au microscope, et l'expérimentation que la science grecque ignorait. Le XVII e siècle vit un moment d'intenses bouleversements

Stephen Jay Gould est né en 1941à New York et meurt en 2002 à Manhattan. Un brillant scientifique et vulgarisateur des sciences de la vie, enseignant à l'université de Harvard. Il s'exprime contre l'utilisation abusive de la science dans les champs de la société, de la morale et de la religion. Ses travaux même si ne convainquent toujours le monde scientifique suscitent une réaction et redéfinitions des idées. Avec son collègue Edreige il a développé la théorie des équilibres ponctués qui implique

de la technique de l’observation (O) en sciences sociales L’O telle que nous l’abordons dans ce cours n’a pas toujours eu la même signification ni le même crédit. Cette séance se propose donc de retracer –rapidement- les différentes trajectoires et étapes de l’institutionnalisation de cette méthode de recherche qu’est l’O. L’histoire de l’O est liée essentiellement à deux dynamiques qui sont interdépendantes : • A l’histoire des disciplines des sciences sociales • Aux différentes traditions

unificatrice de Braudel et des partisans d’une histoire totale, qui récapitulait en elle l’apport de toutes les autres sciences sociales, a débouché sur une crise de confiance => crise d’identité de l’histoire à force d’emprunter à l’économie, la sociologie, la linguistique, l’ethnologie leurs questions, concepts et méthodes 1 Chapitre I : L’Histoire dans la société française (XIX°-XX° s) (pp 13-32) L’Histoire = ce que font les historiens ! pas une essence éternelle, une idée platonicienne ! c’est

universelle qu’il précède d’un autre ouvrage « La Muqaddima ». Une nouvelle science de la civilisation humaine C’est dans cette moqaddima qu’Ibn Khaldoun reproche à ses prédécesseurs historiens un récit de faits sans critique et sans corrélation à leurs contextes sociaux. Un point de vue qui sera également celui d’Emile Durkheim. De là, ibn Khaldoun explique la nécessité de créer une nouvelle science pour étudier la civilisation humaines qui expliquerait les caractères des sociétés et leurs organisations

proprement humaines, par lesquelles les êtres humains font face à leu condition. En ce qu’ils ont un corps, qui leur impose des besoins, ils y répondent (c'est-à-dire qu’il deviennent capables d’entretenir la vie en eux) ou s’en libère. nature en l’homme (condition humaine =/ nature propre à l’homme (facultés de pensée, parole) Quand ils y répondent, donnent naissance à la culture. Les techniques (techné) : art (ens. de procédures, techniques, savoirs, règles par lesquelles l’être humain soit atteint

saluer comme un chercheur éminent. Il enseigne le droit et l'économie politique à Fribourg (1894) puis à Heidelberg (1896), mais une santé défaillante lui fait abandonner ses cours en 1898. Après avoir fondé en 1904 la revue Archives de sciences sociales et de sciences politiques avec Sombart et Jaffé, il participe en 1910 à la création de la Société allemande de sociologie. Engagé dans une activité politique, opposant à Guillaume II, convaincu de la nécessité de l'Etat-Nation, il combat l'antisémitisme

Aristote → IV av J.C (Les Grecs) : - L’homme est un animal politique → créer des liens sociaux dans la ville c’est faire de la politique. - La vie privée n’est pas une politique → vie politique meilleure que vie privée - L’humain devient plus humain en société→ on fait de la politique entre semblable, pouvoir familiale = pouvoir dictatorial→ soumission de la femme. Contrairement à nous, les grecs pensaient que la politique était naturelle. Nous, nous vivons dans un monde où la politique est

attachée à la folie, ça a toujours existé. Avant la folie quelque chose qu’on peut extraire, on nous enlève la folie, prêtre au chevet du patient. • Le terme de psychologue ne date que du début du XIX siècle. • La science psychologique est cependant très ancienne , pendant longtemps l’étude du psychisme humain a été associée aussi bien à la philosophie qu’à la littérature ou à la médecine . La littérature, la France et les philosophe s’étend en delà de l’Europe : pour Descartes on nait déjà programmé

ZOLA ET LES ROUGON-MACQUART I. Les ROUGON-MACQUART 1) Naissance Zola conçoit ce projet avant d'en écrire le premier épisode, contrairement à Balzac qui a regroupé après coup ses "études" dans "la Comédie humaine". 1° raison : préoccupation financière. Zola veut trouver "un éditeur l'achetant pour 6 ans 30 000 francs et qui par là lui donnerait la faculté de faire l'histoire d'une famille en 8 volumes" (déc. 1868, aux Goncourt). 2° raison : rêve de rivaliser avec Balzac. 3° raison