Les Choses

Version moderne du De Natura Rerum de Lucrèce, Le Parti Pris des Choses se veut à la fois poétique et scientifique. S’inspirant de deux modèles littéraires, la leçon de choses et la fable, Ponge fait naître dans ce recueil une poésie à caractère encyclopédique et didactique avec une finalité évidente : parvenir à une leçon. On entre dans l’œuvre de Ponge comme on entrerait dans un grenier où s’entassent des souvenirs d’enfance que l’on redécouvre sous des draps poussiéreux, l’essence de ce que

Le parti pris des choses de Francis Ponge Première partie: Né à Montpellier en 1899, Francis Ponge est issu d’une famille protestante. Il fait des études brillantes avant de se présenter au concours de l’École Normale Supérieure où il échouera à l’oral. Francis Ponge se dit lui-même de la génération surréaliste. A la fin de la première guerre mondiale, il adhère au parti socialiste et entre chez Gallimard suite à sa rencontre avec Paulhan. En 1926, il publie Douze Petits Écrits que

Si parler des choses que l’on aime, c’est le plus souvent les trahir, n’en pas parler ne constitue pas une moindre trahison. » Georges Haldas Cet énoncé de Georges Haldas peut se reformulé de la manière suivante: Lorsque nous décrivons une chose que l'on aime, nous prenons le risque de trahir cette chose, et c'est valable également si nous ne parlons pas de cette chose. Dans cette citation, il y a donc les thèmes suivants: le langage (les mots), la façon de décrire nos sentiments

COOKIE Compte-rendu de Lettres, Le parti pris des choses Ponge. I. Francis Ponge, un poète « du dimanche » devenu célèbre : Le parti pris des choses est un recueil de poèmes écrit en prose de Francis Ponge paru en 1942. Dans le parti pris des choses, Ponge choisit de décrire de objets du quotidien, choisis par leur banalité certaine, l’objectif étant de rendre compte des qualités physiques

Explication de texte : Extrait du Manuel d’Epictète (Volume I, Chapître1, paragraphes 1, 2, 3) : « 1. Parmi les choses qui existent, certaines dépendent de nous, d’autres non. De nous, dépendent la pensée, l’impulsion, le désir, l’aversion, bref, tout ce en quoi c’est nous qui agissons ; ne dépendent pas de nous le corps, l’argent, la réputation, les charges publiques, tout ce en quoi ce n’est pas nous qui agissons. 2. Ce qui dépend de nous est libre naturellement, ne connaît ni obstacles ni entraves ;

« Est-ce qu’on délibère sur toutes choses, autrement dit est-ce que toute chose est objet de délibération, ou bien y a t-il certaines choses dont il n’y a pas de délibération ? Nous devons sans doute appeler un objet de délibération non pas ce sur quoi délibérerait un imbécile, ou un fou, mais sur ce quoi peut délibérer un homme sain d’esprit. Or, sur les entités éternelles il n’y a jamais de délibération : par exemple, l’ordre du Monde ou l’incommensurabilité de la diagonale avec le coté du carré

Elle agit sur les jeunes . Donc cette société nous transmet les valeurs de l'égoïsme et nous dis que se préoccuper de son apparence c'est le plus important, elle nous pousse à consommer de plus en plus de choses inutiles. Z :- Pour moi, la société de consommation permet de développer des choses très rapidement. Grâce à notre grande consommation de produit, il est possible pour les chercheurs de faire de nouvelles découvertes ou de créer des nouveaux produits très facilement, puisqu’aucun problème

Commentaire Les Choses Le texte proposé est un extrait du récit Les Choses de Georges Perec. Il est paru en 1965 et c'est son tout premier roman. La particularité de ce roman est que ce ne sont pas vraiment les personnages qui sont importants mais plutôt les objets, les choses, qui sont décrites très précisément durant plusieurs pages. L'histoire se passe en 1960 pendant la période appelée les Trente Glorieuses. C'est une période de forte croissance économique qui s'est traduite par des achats

On appelle société de consommation une société d’abondance, de profusion, de féerie des choses. Elle naît avec leur prolifération, leur multiplication envahissante dans des vitrines encombrées, ruisselantes d’objets, disponibles, amoncelés, entassés. Qui pourra s’en plaindre ? Leur volume grandissant démocratise leur vente. Il y en a d’autant plus que les choses sont moins chères. La consommation augmentant devient plus égalitaire. Pour tous la vie est plus confortable, plus facile, plus distrayante

croire qu'il est hors d'atteinte, car il vous semble trop grand pour vous. C'est ce que l'on appelle communément des affirmations. Elles apportent généralement des récompenses plutôt agréables. Si nous pensons à des choses négatives, notre esprit nous donnera raison surtout si ces choses nous semblent effrayantes. Vous ne devriez prêter aucune attention à ces pensées négatives en vous abandonnant immédiatement à une pensée positive : « je suis capable de le faire ». Nos attitudes dépendent de nos