Les Caves du Vatican

Résumé Les Faux-monnayeurs Les Faux-monnayeurs est un roman écrit par André Gide, publié en 1925 dans la Nouvelle Revue française (NRF). Alors que Gide a déjà écrit de nombreuses œuvres à cette époque, telles Les Caves du Vatican, il affirmera dans la dédicace à Roger Martin du Gard que c'est son « premier roman » (qualifiant ses publications antérieures de « récits » ou de « soties »). Construit avec minutie, ce roman multiplie les personnages, points de vue narratifs et intrigues secondaires

tout ce qui me plaît », c’està-dire l’idée d’une volonté absolument indéterminée, s’éprouve dans l’expérience du choix. La possibilité d’agir sans aucune raison plutôt qu’une autre est à son paroxysme dans l’idée d’acte gratuit. Ainsi, dans Les Caves du Vatican de Gide, Lafcadio cherche à se prouver l’absolu de sa liberté par un acte qui ne répond à aucune motivation : il va jeter du train où il se trouve un vieillard sans défense. Ainsi revendiquer sa liberté comme affranchissement par rapport à toute

Il s’agit bien de dire et de justifier les comportements considérés comme “immoraux”. L’exemple des oeuvres de Sade. A un niveau moindre, celui de Gide, de L’immoraliste (Le narrateur sacrifiant sa femme à son épanouissement personnel) aux Caves du Vatican (le personnage de Lafcadio se livrant à un meurtre gratuit). C- L’objectif de la littérature : questionner l’origine du mal ? Le roman finit par chercher à explorer de l’intérieur toutes les zones d’ombre de l’être humain: Lolita

Les Faux-monnayeurs est un roman écrit par André Gide, publié en 1925 dans la Nouvelle Revue française (NRF). Alors que Gide a déjà écrit de nombreuses œuvres à cette époque, telles Les Caves du Vatican, il affirmera dans la dédicace à Roger Martin du Gard que c'est son « premier roman » (qualifiant ses publications antérieures de « récits » ou de « soties »). Construit avec minutie, ce roman multiplie les personnages, points de vue narratifs et intrigues secondaires diverses autour d'une histoire

d’un acte sans motif décelable, sans aucune détermination ni intérieure ni extérieure qui puisse en expliquer la production ? c.       L’acte gratuit (l’exemple de Lafcadio). Tel est le raisonnement tenu par Lafcadio, un des personnages des Caves du Vatican d’André Gide, qui possédé par l’incertitude de sa liberté, décide de commettre un acte totalement gratuit. Lafcadio se trouve être dans un train, la nuit, et un vieillard être face à lui, ne se doutant pas de l’expérimentation insensée dont

créé pour ses vertus thérapeutiques. Maître Vital Dufour, prieur d'Eauze et de Saint Mont, né vers 1260, franciscain, étudie la médecine à Montpellier en 1295 et deviendra Cardinal en 1313. Maître Vital Dufour détaille dans un document, archivé au Vatican, les bienfaits de l'eau de vie d « aygue ardente » comme on la nomme en ce temps. Cette étude du XIVeme siècle noue révèle que si l'on prend cette eau médicalement et sobrement, on prétend qu'elle a 40 vertus dont : -"Elle guérit la goutte, les

sans motif contraignant ; capacité de commencement pur. L’exemple-type du libre-arbitre c’est l’acte gratuit, l’acte qui serait motivé par rien et nécessité par rien. Cf. Gide, Les caves du Vatican, le personnage de Lafcadio ; K. Lewin, Crime ; Dieu et la création ex nihilo. Exemple : Gide, Les caves du Vatican : Gide, dans Prométhée mal enchaîné, dit que « c’est là ce qui distingue l’homme des autres animaux : une action gratuite, un acte qui n’est motivé par rien, intérêts, passions, rien

Les Cahiers d’André Walter (1891), Le Voyage d’Urien (1892), et Paludes (1895), puis Le Prométhée mal enchaîné (1898), L’Immoraliste (1901), La Porte étroite (1909), qu’il appelle “romans” avant de les répartir en “soties” et “récits”. Avec Les Caves du Vatican (1914), Gide pense s’être approché au plus près de l’idée qu’il se fait du roman, comme d’une œuvre “déconcentrée” (Projet de préface à Isabelle, Œuvres complètes VI, p. 361), mais sa tonalité et son style sont trop ironiques pour appartenir

« le plus bas degré de la liberté », témoigne en même temps d’un pur libre arbitre qui apparente l’homme à Dieu (Méditation quatrième). 2) Seconde tentative de preuve du libre arbitre : le crime de Lafcadio dans Les Caves du Vaticand’André Gide André Gide, dans Les Caves du Vatican, cherche à illustrer la possibilité pour un être humain de réaliser un acte gratuit, c’est-à-dire un acte accompli sans raison, par le seul effet de sa liberté. Dans le roman, le « héro » Lafcadio se rend à Rome par

de ceux qui ont une origine ou une propriété commune =>mais mettent qq chose en partage (repas, idées..) toutes les autres relations sont intéressées (commerce, passion…) pour Epicure : « toute amitié est par elle mm désirable » ( sentences vaticanes) Dans l’école d’epicure, les gens avaient pour devoir de ne participer ni à la vie pol, ni à la vie publique en raison des contraintes qu’elles engendrent, elles empêchent la vie heureuse. Dans cette école, les élèves ne pouvaient pas tous étudier