Les Causes Du Rire

Il est tout à fait sérieux de s’interroger sur la signification du rire. Ne serait-ce que pour justement comprendre ce qu’est le sérieux ! Dans Le rire, Bergson s’excuse de tenter une telle investigation en disant que le rire mérite que nous cherchions à le comprendre parce qu’il est une expression de la Vie. Que signifie le rire ? Qu’y a-t-il au fond du risible ? En ce sens, le comique est à mettre en parallèle avec le rire, qui est son principal investigateur. A travers ce texte, l'auteur

Rire pour quoi faire ? Le rire différencie l’homme et l’animal. Le rire couvre un immense champ de réactions qui ne relève pas forcément de la communication. En effet, l’homme est le seul animal capable de rire pour rien, de provoquer des situations qui font rire et de trouver risible ce qui, en soi, ne l’est pas. Manifestation incontestable de l’intelligence humaine puisqu’il nécessite un recul par rapport aux choses et aux personnes. Il peut donc nécessiter une certaine culture voir une subtilité

en riant que Gwynplaine faisait rire. Et pourtant il ne riait pas. Sa face riait, sa pensée non. L'espèce de visage inouï que le hasard ou une industrie bizarrement spéciale lui avait façonné, riait tout seul. Gwynplaine ne s'en mêlait pas. Le dehors ne dépendait pas du dedans. Ce rire qu'il n'avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l'en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C'était un rire automatique, et d'autant plus

 le  rire  a  toujours  été  présent  dans  nos  sociétés  sous   des  formes  très  diversifiées,   propre   à  chaque   culture.   En   revanche,   il  présente   une   unité  quant  à  son  mécanisme.   Quelles  sont  les  caractéris>ques  du  phénomène  du  rire  ?   En   premier  lieu,   nous  verrons  le   mécanisme   physiologique   du   rire,   puis

classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait

Le Rire, Bergson. Jusque là, 2 traditions ds la considération du rire : Jugement du rire en terme moral, le rire étant condamné comme manifestation d’orgueil. Selon le traité de la nature humaine de Hobbes, celui qui rit se pense ds une situation de supériorité par rapport à celui dt il rit. On rit avec les autres ms tj aux dépends de qqn ; ce qui ft rire c’est de voir l’autre subir un sort auquel soi mm on échappe. Rire accroit alors sa propre valeur car en voyant les autres ridicules ou

Allamand 1ère GZianDissertation n°1François Rabelais est un écrivain humaniste du XVIème siècle, un siècle très mouvementé à causes des guerres de religion et de la conquête violente du Nouveau Monde. Mais ce siècle est aussi le siècle de la renaissance des arts, des lettres et des sciences c'est une période où de nouveau modes de pensé apparaissent comme l'humanisme. Pour les humanistes, l'humain à une place plus importante que Dieu, donc il est libre de faire ses choix. De plus les humanistes

Dans l’article de Pierre Langlais, une citation de Georges Meyer insiste sur le caractère subversif de la série à succès des Simpson. L’objectif de cette série semblerait bien être de faire rire en caricaturant les valeurs de la famille américaine moyenne . Déjà, dans les plus grandes comédies de Molière, le rire dépasse celui de la simple farce et la critique Devoir no 02 de Français Éléments de correction 2 Martine Dewald - © CEMU peut se montrer acerbe comme dans le Misanthrope qui attaque la

4 Le statut du sculteur évoque la théorie Aristotélicienne 4 causes * cause matérielle objet de l'imitation 1er Chapitre * cause formelle forme de l'imitation 2ème Chapitre * cause manière d'imiter 3ème Chapitre * Cause finale chapitre 4 =plaisir propre à la tragédie , ce plaisir est la finalité, est le but de la tragédie permet de mettre en relief l'unité des 4 premiers chapitres 2 causes naturelles à l'art poétiques * imitation = naturel pour homme

Revue Proteus – Cahiers des théories de l’art Le rire par l’absurde étrange surréaliste, rire existentialiste et absurde contemporain Des photographies de Man Ray jusqu’aux morceaux des Rita Mitsouko, en passant par les pièces d’Eugène Ionesco, cet article propose un parcours qui suit le phénomène de l’absurde dans l’art et les productions culturelles à travers des périodes socio-historiques marquantes du XXème siècle. En effet l’absurde est considéré ici comme une réponse-réaction moderne