Les Caracteristiques D Une Nation

distinguer la notion d’Etat de la notion de Nation et de celle de pays. L’Etat est la forme de gouvernement d’un peuple, c’est la manière dont juridiquement un ensemble d’individus choisit de s’organiser. L’Etat se définit par 3 éléments : un gouvernement, une population et un territoire. La notion d’Etat de détache de la notion de Nation car elle est d’abord une donnée sociologique, un ensemble d’individus ayant des caractéristiques communes. Cette notion de nation est liée à la notion juridique de l’Etat

de la science po => sur trois caractéristiques : - ambition de description systématique du réel avec des connaissances rigoureuses, approfondies sur les différentes facettes de l’activité politique. Ex : acte de vote : on s’intéresse à l’ acte sur différentes facettes, sur toute son étendue, large échantillon - ambition de conceptualisation : rendre compte le réel à partir de concept clair, reconnu, qui permette d’identifier précisément les caractéristiques des phénomènes étudiés. - ambition

chacun en particulier ». De plus, elle demeure une et indivisible, et réside soit dans la totalité des citoyens, depuis la révolution de 1789, soit dans la nation, entité abstraite et préexistante aux individus qui la compose. En effet le titulaire de la souveraineté peut être de deux sortes, la souveraineté peut être soit aux mains de la nation, soit aux mains du peuple. Dans le premier cas, on parle de souveraineté nationale, cette notion apparaît aux XVIIe siècles et XVIIIe siècle avec John Locke

spécialement un enjeux politique mais une définition de ce qu'est le monde moderne, la société, ... Devons nous entrer dans une heure de démocratie politique ou au contraire devons nous rester dans le projet du monde moderne selon lequel les états nations doivent rester des lieux sociétaux ? Ce débat est associé à la mouvance de la mondialisation. Propositions des penseurs du cosmopolitisme contemporain: a) la dimension sociétale: les frontières politiques, nationales ne tiennent plus. Nous

souvent, elles ne mettent pas en relation des « nations ». Lorsque sont décrites les relations économiques entre la France et l’Allemagne, par exemple le commerce de marchandises entre ces deux nations, ces relations sont dites « internationales » non pas parce que la France vend (ou achète) des marchandises à l’Allemagne (la France et l’Allemagne ne vendent ni n’achètent rien), mais parce que une entreprise localisée sur le territoire de la nation française vend (ou achète) quelque chose à une entreprise

*L E R E G I O N A L I S M E E S P A G N *O* *L « La Constitution a pour fondement l’unité indissoluble de la Nation espagnole, patrie commune et indivisible de tous les Espagnols. Elle reconnaît et garantit le droit à l’autonomie des nationalités et des régions qui la composent et la solidarité entre elles » L’article 2 de la Constitution symbolise à lui tout seul la complexité de la nature du régionalisme en Espagne. Si le Constituant de 1978 a tenu à le consacrer après 35 de dictature franquiste

souveraineté peut être détenue par: Dieu ou ses prêtres, on est alors dans une théocratie où l'autorité est d'essence divine; une seule personne c'est donc une monarchie; une groupe de personnes on est alors confronté à une oligarchie; par le peuple ou la nation on est donc soit dans une démocratie représentative ou dans une démocratie directe. La souveraineté démocratique se divise donc en deux concepts: la souveraineté populaire, théorie développé par les radicaux mais surtout par Rousseau dans son célèbre

aussi la naissance de l’Etat nation. Il y a différents processus : une langue commune, une monnaie commune, un marché intérieur national et aussi une réglementation nationale qui s’impose à tous les sujets. Le politique contrôle la dimension économique. Mise en place de marchés nationaux, d’une langue nationale, d’une monnaie nationale, d’une réglementation nationale acceptée de tous. Adam Smith (1723-1790) philosophe économiste écossé qui a écrit la richesse des nations en 1776 (ouvrage fondamental)

Exposé Sociologie Politique : Pierre Manent et l’ordre politique : les concepts de nation, démocratie I. La démocratie, au sein de la forme-nation 2 A. La nation ou les trois autarcies 2 B. La démocratie ou l’égalité des conditions : l’héritage de Tocqueville 3 C. Ambivalence de la nation par rapport à la démocratie 5 II. La démocratie de notre temps 6 A. La dépolitisation de la société démocratique 6 B. L’union européenne en extension infinie : cadre d'une nouvelle démocratie

Pourtant dès que l’idéologie dépasse le stade de la théorie, des contradictions se créent et autant de modèles différents, Lénine et l’autodétermination des peuples, Cuba et le national-socialisme, ou encore Staline et le socialisme dans une seule nation. On est alors amené à se demander, au delà du discours Marxiste-léniniste officiel, de ses apparences « internationalistes » et « prolétariennes », à quel point le communisme à t’il perpétué le discours national ? Il existe en effet des points de