Les Aspects Culturels Et Religieux De La Civilisation Arabo Musulman

IUFM Poitou-Charentes LA MEDITERRANEE AU MOYEN-AGE, CONFLITS ET ECHANGES ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS Intention pédagogique : Le sujet s'inscrit dans les programmes du cycle 3 de l'école élémentaire et de Seconde. L'étude est organisée sous la forme d'un dossier documentaire dont l'analyse scientifique permet de mettre en évidence les caractères essentiels des relations entre Chrétiens et Musulmans de part et d’autre de la Méditerranée au Moyen-Age. Des pistes d’ exploitation pédagogique

le développement et la prospérité économique du monde musulman ou il constitue entre autres un facteur de blocage et de pauvreté. Notre étude empirique, portant sur un échantillon de pays arobo-musulmans et musulmans non arabe, conclue qu’en général l’Islam favorise le développement économique. Cependant, les choix de politique économique jugés parfois inappropriés et la structure du système de gouvernance adoptée par certains pays musulmans expliqueraient les causes de leur sous-développement.

et religieux au Maroc 11 1. Histoire multuculturalise au Maroc 11 2. LA COEXSITANCE RELIGIEUSE (EXEMPLE VILLE DE SEFROU)  11 Axe III: Diversité de la musique et la gastronomie 16 1. Diversité musicale marocaine 16 2. Gastronomies marocaine 19 Axe Iv : Axe IV : Evénements marocain 21 1. Achouraa ou baba aychour  21 2. Le mariage au maroc  22 Introduction Le Maroc est un pays carrefour, un pays où se sont croisées différentes cultures, civilisations, langues

THEORIQUE ET CONCEPTUEL 2.1 Les théories de la religion 2.1.1 La théorie de Peter L. Berger: la construction sociale de la réalité 2.1.2 La théorie de Clifford Geertz : la religion comme système cultureL 2.2 La définition de la laïcité 2.2.1 La laïcité québécoise 2.2.2 La laïcité dans le monde arabo-musulman : entre refus et acceptation 2.3 Les accommodements raisonnables 2.3.1 Définition de l'accommodement raisonnable (AR) ii vi 1 3 3 3 6 8 8 8 8 10 13 14 15 24

byzantin, Islam), mais les contacts qui se nouent, de façon pacifique ou violente, entre ces trois aires de civilisation. Il est toutefois nécessaire de définir chacune d'entre elles avant de montrer les influences réciproques. Je proposerai comme thème unificateur l'expansion des Occidentaux, sous ses trois aspects : expansion politique et religieuse, expansion économique, expansion culturelle. Pour l'Occident, faire une carte de la Méditerranée pousserait à considérer essentiellement ce qui se passe

compilé par un juge et érudit musulman du 13ème siècle. Tawq Al Hamama ou Le collier de la colombe de Ibn Hazm (Sindbad, 1992). Célèbre traité du théologien et juriste andalou sur l'amour et ses différentes manifestations, évoquant également l'amour platonique entre les hommes. La sexualité en Islam de Abbdelwahab Boudhiba (PUF, 1975). Livre de référence du sociologue tunisien sur la relation entre le sacré et le sexuel en Islam. L’amour des garçons en pays arabo-islamiques de Khaled Al Rouayheb

s’effectue, en même temps que la christianisation des royaumes barbares, l’adoption par les vainqueurs de nombreux traits culturels latins. Au milieu du VIIe siècle, l’Occident chrétien et l’Empire Byzantin doivent affronter les assauts des successeurs de Mahomet, fondateur d’une nouvelle religion, l’Islam. Moins d’un siècle après la mort du prophète, la domination musulmane s’étend sur d’immenses territoires qui vont de l’Indus au Tage et de la mer d’Aral au Sahara. Toutefois, ne pouvant maintenir

Sciences & Technologie D – N°27, Juin (2008), pp. 27-36 LES PROPORTIONS DANS L’ARCHITECTURE MUSULMANE Reçu le 06/10/2007– Accepté le 20/04/2008 Résumé L’objectif de cet article est de mettre en évidence le choix d’utilisation de certains aspects architecturaux qui caractérisent l’architecture musulmane, tels que ; l’arc, la voûte, et la coupole. La conception, la construction et l’utilisation de ces éléments semblent être générée par des impératifs qui sont liés d’une part à la structure

Bank Assafa dont la démarche est nécessaire pour répondre aux questions suivantes :  “Quel est son positionnement sur le marché ?” (Banque la plus islamique des banques participatives)  “Quelles sont les cibles auxquelles elle s’adresse ?” (Musulmans ou non, élite et masse)  “Quelle est sa légitimité au sein du secteur d’activité ?”Conformité avec les principes de la Chariâa : vente et non intérêt usuraire)  “Comment elle se différencie des autres acteurs ?” (Mêmes produits mais préférentiels

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de