Les Animaux Malades De La Peste Persuader

avant d’étudier sa force argumentative. AXE 1. La fiction: un divertissement pour le lecteur. La force de persuasion de la fiction : du côté du lecteur Le récit fictif s'adresse plus à l'affectivité, à l'imagination ; il est plus propre à persuader. Le charme de la fiction... Exemples : certaines situations et certains personnages poétiques, comme le Jardinier dans Electre de Giraudoux... 1. Une affaire de plaisir • Le plaisir de la lecture : la saveur du divertissement. Faire appel au

à la morale un aspect divertissant ; mieux, il joue parfois un rôle quant à l’argumentation. Tout d’abord c’est essentiellement comme exemple ou illustration de la morale que fonctionne l’anecdote qui lui sert de support. Ainsi « Les Animaux malades de la peste » en choisissant, pour se protéger du fléau qui les décime, de sacrifier non pas le Lion, le Renard, le Tigre ou l’Ours, mais bien l’Âne, qui confesse avoir brouté dans un pré ne lui appartenant pas, rendent limpide le précepte final,

littéraire, avant d’étudier sa force argumentative. AXE 1. La fiction: un divertissement pour le lecteur. La force de persuasion de la fiction : du côté du lecteur Le récit fictif s'adresse plus à l'affectivité, à l'imagination ; il est plus propre à persuader. Le charme de la fiction... Exemples : certaines situations et certains personnages poétiques, comme le Jardinier dans Electre de Giraudoux... 1. Une affaire de plaisir Le plaisir de la lecture : la saveur du divertissement. Faire appel au goût

question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIème à nos jours Œuvre intégrale : Livre VII des Fables de La Fontaine • TEXTE 1 : « Les animaux malades de la peste » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • « La cour du lion » de La Fontaine, livre VII • Arrias dans les Caractères de La Bruyère, « De la société et de la conversation ». • « Un animal dans la lune » et « le Pouvoir des Fables » de la Fontaine, livre VII et VIII • Extrait de Gargantua de Rabelais, les conseillers de Picrochole. LECTURE

fausse, seconde: témoin volonté faire réfléchir plutôt q. chercher persuader. • En 1748, lecteur trouvaient dénonciat° appel. raison & sensibilité : humanité.... • Façon procéder très rep. philosophes Lumières. On reconnaît entreprise pédagogiq., on pense d'ailleurs à art. Philosophe de Dumarsais.... • Mais M. pas seul engagé ds défense des opprimés: on pense à Des Coches, de M. , Les animaux malades de la Peste, de la Fontaine,....

d’après La Fontaine ……………………………...4 II- Les animaux dans les fables : 1- Définir leur image traditionnelle…………………………………………6 2- Expliquez les « qualités » de l’animal…………………………………….7 3- Expliquez l’originalité de La Fontaine…………………………………...9 4- Expliquez si/comment La Fontaine s’intéresse à la zoologie……………11 5- Expliquez l’intérêt argumentatif de l’animal……………………………12 III- Illustrations des Fables et images de l’Homme/Animal : 1- Etude de trois illustrations des Fables

dans cette ville est la difficulté qu’on peut y trouver à mourir. À Oran, les excès du climat, l’importance des affaires qu’on y traite, l’insignifiance du décor, la rapidité du crépuscule et la qualité des plaisirs, tout demande la bonne santé. Un malade s’y trouve bien seul. Arrivé là, on admettra sans peine que rien ne pouvait faire espérer à nos concitoyens les incidents qui se produisirent au printemps de cette année-là et qui furent, nous le comprîmes ensuite, comme les premiers signes de la

inhabituelle  longue période (phrase) qu’on ne peut comprendre qu’à la fin, il n’y a pas de verbe principal. On remarque un chiasme qui repose sur le fait qu’il y a deux couples de contraire. Tout cela montre l’aspect mécanique de la conversation qui persuade que l’hypocrisie est vraiment partout : tout est hypocrisie. Si on découpe la réalité en deux, il y a ce qu’on ignore et ce que l’on sait : l’hypocrisie fait partie des deux. Il y a une réflexion entre le pouvoir et le savoir. Il faut feindre de

PIECES DE THEATRE Oedipe roi : de Sophocle. Elle met en scène la découverte par Œdipe de son terrible destin. Alors qu'il avait accédé au trône de Thèbes après avoir triomphé de l'énigme du Sphinx, l'enquête qu'il mène afin de découvrir la cause de la peste envoyée par Apollon sur la ville le conduit à découvrir que le responsable de l'épidémie n'est autre que lui-même : il est coupable à la fois de parricide et d'inceste, car il a, sans le savoir, tué son propre père, Laïos, et épousé sa propre mère

d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se vante auprès d’un Loup affamé de la nourriture qu’il obtient de son maitre contre son obéissance. La Fontaine dénonce ainsi le manque de liberté et la servilité des courtisans vis-à-vis du roi. Dans ce poème hétérométrique