Leopold Sedar Senghor Je Suis Seul

faire : Le bien. Nous y reviendrons. Il faut que le dire et le faire n’obéissent plus à cette nouvelle loi selon laquelle peuimporte qu’un but ait été atteint par des moyens illégaux ou prohibés par la morale ou l’éthique,la fin étant finalement le seul justificatif de la parole ou du comportement. Dans un tel monde, l’homme va droit à l’échec car, c’est un monde qui ne manquera pasd’engendrer l’injustice, la violation des droits de l’homme et donc des conflits et desaffrontements dont personne ne

séquence proposée en janvier – février, parallèlement au cours d’Histoire consacré à la seconde guerre mondiale. Objectifs : - lecture : Le lyrisme d’Apollinaire ;  L’amour, la nature et la poésie dans un poème de R.G. Cadou ; Le lyrisme africain de Senghor ; de la poésie lyrique à la poésie engagée : Barbara, de Prévert ; Eluard, poète lyrique et engagé: “Notre vie” et “Avis” ; Dénoncer la barbarie de la guerre : « Oradour », de Jean Tardieu ; La poésie clandestine et la fraternité chez P. Emmanuel

des races étrangères elle ne les détruit pas comme ont trop souvent fait les autres peuples, elle sait mieux que personne se les assimiler. Elle seule jusqu’à présent a osé concevoir la métropole et les colonies comme formant une seule patrie et un seul état. Français de France ou français d’Afrique… » Alfred Rambaud L a France coloniale, 1893 in Histoire 1ère Belin 1994 Document : « Il y a deux choses dans l’empire britannique de self gouvernement qui sont uniques dans l’histoire des grands ensembles

" Les Nouveaux Contes d'Amadou Koumba est un recueil de contes du Sénégal faisant suite aux Contes d'Amadou Koumba, transcrits par Birago Diop d'après les récits du griot Amadou, fils de Koumba, et publiés pour la première fois en 1958. Léopold Sédar Senghor souligne dans sa préface que Birago Diop « rénove [...] en les traduisant en français, avec un art qui, respectueux du génie de la langue française — cette « langue de gentillesse et d'honnêteté » —, conserve, en même temps, toutes les vertus

Séquence 1 : Évocation d’Ailleurs et de la terre des Origines.Objet d’étude : la poésieProblématique : Comment la poésie française parvient-elle à créer un univers exotique ?Objectif : -Enrichir sa maîtrise des procédés et des registres -Enrichir sa maîtrise de l’analyse littéraire. -Entrer dans le commentaire.Texte 1 : “Nourmahal-la Rousse, Victor Hugo, les Orientales, 1829.Remarque de méthode : Comment présenter les références d’un texte.Dans un commentaire, comme dans

réalité grâce à une exigence formelle équivalente, à travers une « prosodie généralisée » qui concerne l’ensemble de la structure romanesque. Ainsi, qu’il s’agisse du poème ou du grand roman, des formes poétiques rigoureuses sont à l’œuvre car elles seules permettent de « pulvériser les mauvaises pentes du langage courant par lesquelles les mots perdent leurs sens, les mots, les choses, les événements, les lois » (id., p. 18). 2/ Un regard plus réflexif Par ailleurs, au cours du XIXe siècle, la poésie

n’en représente que l’approfondissement. » Ressources Internet « Une approche de la négritude », par Yvon Joseph-Henri : http://www.acnantes.fr:8080/peda/disc/lettres/ressourc/lycgen/negritud/accueil.html « Qu’est-ce que la Négritude ? » par Léopold Sédar Senghor : http://www.villeverson.fr/fr/negritude.htm « Racisme, Négrisme et Intégrisme » par Janvier Améla : http://www.refer.sn/ethiopiques/article.php3?id_article=32&artsuite=2 Fiche pédagogique RFI © Radio France Internationale Feuille d’activités

séquence proposée en janvier – février, parallèlement au cours d’Histoire consacré à la seconde guerre mondiale. Objectifs : - lecture : Le lyrisme d’Apollinaire ;  L’amour, la nature et la poésie dans un poème de R.G. Cadou ; Le lyrisme africain de Senghor ; de la poésie lyrique à la poésie engagée : Barbara, de Prévert ; Eluard, poète lyrique et engagé: “Notre vie” et “Avis” ; Dénoncer la barbarie de la guerre : « Oradour », de Jean Tardieu ; La poésie clandestine et la fraternité chez P. Emmanuel

provient le terme ‘francophonie’ ?.................................................................10   1.1.1   La francophonie selon Onésime Reclus................................................ 10   1.1.2   La francophonie selon Léopold Sédar Senghor .................................... 10   1.1.3   Quelle définition retenir ? ..................................................................... 11   1.2   À quoi renvoie le concept de ‘francophonie’ aujourd’hui ? .............

apparaissent autour des grandes villes portuaires (Alger, Abidjan, Casablanca). L’enseignement occidental, réservé la plupart du temps aux fils de notables, crée des générations de jeunes gens acculturés, déchirés entre tradition et modernité (Léopold Sédar Senghor) et coupés de la masse de la population. Beaucoup d’entre eux deviendront d’ailleurs les porte-paroles de la contestation anti-coloniale (Mehdi Ben Barka). C- Les remises en cause de l’impérialisme européen. • Quelles oppositions à