Leconte De Lisle Le Dernier Souvenir

recueils poétiques, essais littéraires et politiques, pièces de théâtre (Lucrèce Borgia, Ruy Blas). Victor Hugo meurt le 22  mai 18853. Ses funérailles natio- nales, le 1er juin, réunissent près de deux millions de personnes qui lui rendent un dernier hommage en suivant le corbillard des pauvres4 de l’Arc de Triomphe jusqu’au Panthéon. 1. « Napoléon III » (VI, i), Les Châtiments. 2. Écrit sur un de ses cahiers d’écolier en 1816. 3. Hugo aurait prononcé cette dernière parole : « Je vois de la lumière

Père réel d’Œdipe, tué dans une rixe par un inconnu, loin de Thèbes. Région de Grèce, dont la capitale est Thèbes. Oedipe et le Sphinx, v. 480 av. J.-C. Source : wikimedia commons 5 ANTIGONE Sophocle, Antigone, v. 446 – 581. Traduction Leconte de Lisle. Source : remacle.org. La tragédie de Sophocle (496-406) a probablement été jouée en 441 av. J.-C, avant le milieu d’une carrière qui dura près de soixante-dix ans. Des cent trente pièces qu’on lui attribuait seules sept ont survécu à peu

des dictionnaires, des traducteurs même, qui lui préfèrent soit le général romanesque, soit l'inexact pittoresque, le terme fait une entrée remarquée dans la préface des Œuvres de Shakespeare, que vient de traduire Pierre Le Tourneur (1776), où ce dernier parle « du paysage aérien et romantique des nuages ». Rousseau, pour sa part, trouve dans les Rêveries du promeneur solitaire (1782) « les rives du lac de Brenne […] plus sauvages et romantiques que celles du lac de Genève ». Même s'il pénètre dans

de Fort comme la mort qui sera publié en 1889. Le titre de l'œuvre est tiré du Cantique des cantiques : « L’amour est fort comme la mort, et la jalousie est dure comme le sépulcre. » En mai 1889, Guy de Maupassant commence ce qui restera comme son dernier roman publié : Notre cœur ; racontant les amours contrariés de Michèle de Burne et André Mariolle, cette peinture de mœurs mondaines sans dénouement est d'abord publiée dans la Revue des Deux-Mondes en mai et juin 1890, puis en volume ce même mois

/ D’Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ». III. Les limites de la poésie dans la critique 
et le débat d’idées L’engagement du poète a cependan des limites : dans ses combats immédiats, dans sa contestation d’aujourd’hui, le poète doit se souvenir qu’« Il est l’homme des utopies, / Les pieds ici, les yeux ailleurs […] » (Hugo, « La Fonction du poète »). La poésie a les défauts de ses qualités ; ses atouts, sa force persuasive ne vont pas sans revers de la médaille… 1. Plus propre à persuader

qui vont les attaquer. Avant la bataille, Olivier, son meilleur ami, tente de convaincre Roland d’appeler Charlemagne à la rescousse, mais il refuse, par orgueil. Tout le monde mourra, les 100 000 Sarrasins et les 20 000 Français. Roland meurt le dernier, juste avant l’arrivée de Charlemagne, qui anéantit le reste de l’armée sarrasine (de 300 000 hommes). L’archange Gabriel emporte l’âme de Roland au paradis. Plusieurs caractéristiques nous permettent de reconnaitre une chanson de geste : -Le fait

propres mains déchire ses entrailles ! Que le courroux du ciel allumé par mes vœux Fasse pleuvoir sur elle un déluge de feux ! Puissé-je de mes yeux y voir tomber ce foudre, Voir ses maisons en cendre, et tes lauriers en poudre, Voir le dernier romain à son dernier soupir, Moi seul en être cause, et mourir de plaisir ! Corneille, Horace, Acte IV, scène 6, 1640. TEXTE 5 : Joal !

L´Art se veut religion commune de tous ceux qui cherchent à atteindre le Beau. L´art pour l´art est aussi représenté par un mouvement littéraire que l´on surnomme “Le Parnasse”. C´est un mouvement qui apparaît en 1852 avec Theophile Gautier, Leconte de Lisle, Hérédia, etc...Ce mouvement se proclame pour l´art pour l´art et s´oppose radicalement à l´art pour le progrès. Ils insistent sur l´inexistence de l´inspiration. La seule vocation de l´art est celle de créer la beauté. Si on parcoure le

temps que la mobilité des frontières de la raison sont sans cesse repoussées par la grande étendue de l'imaginaire(3). Tout comme ses contemporains, Caillois réfléchit sur la notion du sacré qui « est fondamentalement religio, lien, relation »(4) Le dernier article qui sera cité dans ce survol des théories sur l'image est proposé par J. Thomas. Il prend en charge l'approche de Georg Gusdorf(5). Afin d'interpréter les différentes formes symboliques dans l'imaginaire humain, Gusdorf définit systématiquement

personnelle; impassible et non plus passionnée ;   Puisque la poésie ne doit plus être lyrique, elle sera d'abord descriptive : pittoresque, exotique, historique, archéologique.   L'art devient objectif (observation).      Le chef de l'école sera Leconte de Lisle; les principaux poètes : Gautier, Théodore de Banville, Sully Prudhomme (pendant un temps), Coppée, Heredia, Baudelaire (qui dépasse l'école parnassienne et annonce le Symbolisme). 1.3 Le réalisme Le réalisme peut être défini, au sens large