Le Xvième Siècle

EXPRESSION ECRITE Comment est perçu l’impact des nouvelles technologies par les auteurs et chercheurs du XVIème siècle à nos jours ? Le corpus étudié, est composé de 4 textes. Le premier est un extrait issu du livre « Les Essais », écrit par Montaigne en 1580, le second est un article du journal Le Monde, paru sur leur site internet LeMonde.fr datant du 4 juin 2011, écrit par Damien Leloup et qui a pour titre «  Sur les réseaux sociaux, difficile d’avoir plus de 200 amis », le troisième texte quand

Orcival, Saint-Nectaire et Saint-Saturnin). Elle est la 2ème plus ancienne et la plus grande des 5. Elle fut construite au XIIème siècle (probablement vers 1130) sur le site d’une ancienne abbatiale (elle-même construite au Xème siècle) et est dédiée à Austremoine (Stremonius) de Clermont, premier évêque de Clermont-Ferrand) et évangélisateur de l’Auvergne au IIIème siècle. La cathédrale Saint-Pierre de Beauvais est construite à partir de 1225 après l’incendie de l’ancienne église cathédrale (surnommée

Du XIVème au XVème siècle, le moyen âge est qualifié comme période sombre. A partir du XVIème siècle, les changements culturels ne se préoccupent pas des frontières. L’humanisme se répand de l’Italie à l’Espagne, la Pologne jusqu’au Royaume-Uni; et se retransmet dans les grandes écoles. L’Homme est placé au cœur de toutes les réflexions. Quels sont les grands principes de l’Humanisme ? Comment se diffuse t-il ? Dans quels domaines de la transformation intellectuel sont-ils les plus influents

Vanité Historique des Vanités C’est un thème traité dès l’Antiquité (Pompéi), il se développe au cours du Moyen-Age avec celui des danses macabres. Le XVIème siècle voit l’apparition d’un nouveau répertoire. Les vanités furent très répandues à l'époque baroque (XVIe et XVIIe siècles) et sont comme un rappel constant à l'homme de ce “Mémento mori” (Souviens-toi que tu mourras), pour lui faire considérer l'inutilité de s'attacher aux plaisirs de son temps. La peinture à caractère moral est favorisée

la société et du système judiciaire claudicant du XVIème siécle dans les chapitres XI et XIII (358-361)du livre III des Essais de Montaigne PROBLEMATIQUE : comment Montaigne ironise sur les hommes de justice et la société du XVIème siècle dans le chapitre XI intitulé Des Boiteux et le chapitre XIII (358-361)d intitulé de l'expérience du Livre III des Essais ? INTRODUCTION Montaigne est connu comme le grand penseur humaniste du XVIème siècle. Conseiller à la cour des aides de Périgueux puis

attester d’une influence étrangère dans l’art du bronze français à partir du XVIème siècle ? Peut-on mettre en évidence une œuvre qui attesterait d’une maitrise complète de la fonte à la cire perdue en France ? *Dans un premier temps nous traiterons les questions techniques de la fonte à la cire perdue, dans une seconde partie nous reviendrons sur l’influence italienne et la production en France du XVIème au XVIIIème siècle et enfin dans une dernière partie nous reviendrons sur une œuvre incontournable

l’arbitraire et à la partialité. Il dût y avoir de nombreux abus pour que soit consacré l’adage « que Dieu nous garde de l’équité des Parlements » sous l’Ancien Régime, courant XVIème siècle. Malgré les réticences de certains vis-à-vis de l’équité comme pouvoir des juges, celle-ci ne fut pas interdite jusqu’au XVIIIème siècle. La loi était considérée comme ne formulant que des règles abstraites, dont les effets pouvaient parfois paraître injustes puisqu’ils ne s’appliquaient pas au cas d’espèce. L’équité

et découvertes (XVIème-XVIIIème siècle). Les deux séances précédentes (S1 – Les européens à la découverte du monde au XVIème siècle, S2 – Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique) ont permis d’appréhender la constitution des empires ibériques, la remise en cause du monopole de ces derniers par d’autres puissances européennes et l’arrêt dans les voyages d’exploration au XVIIème siècle. Lors du lancement de la séance il convient d’insister sur la période (le XVIIIème siècle) ainsi que les changements

Ode a Cassandre, Pierre de Ronsard (XVIème Siècle) Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au soleil, A point perdu cette vesprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vôtre pareil. Las ! voyez comme en peu d'espace, Mignonne, elle a dessus la place, Las, las ses beautés laissé choir ! Ô vraiment marâtre Nature, Puisqu'une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir ! Donc, si vous me croyez, mignonne, Tandis que votre

sans plan ni idéologie préconçus, de façon toute pragmatique sous la seule inspiration des évènements subis. Ce sont ces évènements qui ont permis d'ériger progressivement en coutumes des principes qui ont donné à la Couronne son statut appelé au XVIème siècle Lois du royaume, et dès 1575 Lois fondamentales. Ces normes supérieures font de la Couronne une réalité de droit public, à l'abri de l'arbitraire du prince. La question se pose alors de savoir en quoi consistent ces différentes normes. Afin de