Le Voyageur Voit Ce Qu Il Voit Le Touriste Voit Ce Qu Il Est Venu Voir

dog, de fumée. Les néons, les écrans géants, les enseignes lumineuses sur les façades des gratte-ciel. Les embouteillages, les taxis, les sirènes de police et les coups de klaxon. Et puis la foule qui écrase et qui bouscule. Un flot continu de touristes, de vendeurs à la sauvette et de pickpockets. Vous êtes l’un des grains de sable de cette foule. Vous avez vingt-trois ans. Sur le trottoir, à deux mètres devant vous, déambulent votre fiancée et votre meilleur ami. Elle s’appelle Marisa. Vous sortez

vérité : je ne suis pas un gentil narrateur. En fait je serais plutôt du genre grosse crapule qui pourrit tout ce qu'il touche. L'idéal serait que vous commenciez par me détester, avant de détester aussi l'époque qui m'a créé. N'est-il pas effarant de voir à quel point tout le monde semble trouver normale cette situation ? Vous me dégoûtez, minables esclaves soumis à mes moindres caprices. Pourquoi m'avez-vous laissé devenir le Roi du Monde ? Je voudrais percer ce mystère : comment, au sommet d'une époque

correspond à la région d'origine des envahisseurs arabo-musulmans, et bien plus tard, une référence mythique, le centre symbolique d'un monde, un immense sanctuaire9 . § 12. — Descriptions de l'Arabie. Avant et après l'irruption de l'islam, des voyageurs, des géographes, ont tenté de se représenter l´étendue et la forme de la péninsule. Vers le sud, les limites sont franches ; vers le nord, l'extension varie selon les critères, qu'ils soient purement géographiques, ethniques, linguistiques.

décrit, on dépeint, et “on représente un objet, un animal, une plante ou un paysage.”16 Cette description référentielle sous-tend la connaissance des ces éléments du réel. Un réel perçu comme distinct et distant du descripteur, qui prétend le faire voir ou le faire imaginer aux lecteurs. Nous pensons aboutir ainsi à la raison pour laquelle toute la littérature (ou même quelques autres formes d’art telle que la peinture) a appréhendé la Nature en tant qu’objet maîtrisée par l’Homme (sujet). Nous

par nature la vitrine des dernières découvertes et innovations (doc.  1), comme l’affiche publicitaire pour les productions PanhardLevassor de 1934. L’automobile est mise en perspective avec le transport maritime (transatlantique en particulier, voir Le Titanic p. 88), le transport ferroviaire et le transport aérien dont les progrès sont considérables (révolution des transports). © Magnard, 2012 – Histoire-Géographie-Éducation civique 1re STMG – Livre du professeur 9782210104235_001-144_hgec1-stmg_ldp

dire. Tous les environs étaient pittoresques, remplis de sites grandioses ou de paysages d’une gracieuse intimité. Toutes les promenades les plus proches possédaient un remarquable cachet d’originalité propre à frapper l’esprit des artistes et des touristes. Puis brusquement, sans transitions, il était tombé dans les qualités thérapeutiques de la source Bonnefille, bicarbonatée, sodique, mixte, acidulée, lithinée, ferrugineuse, etc., et capable de guérir toutes les maladies. Il les avait d’ailleurs

choses. La descente dans le puits l’impressionna grandement. Puis ils marchèrent longuement dans le dédale des galeries pour accéder à «_la taille de Maheu_» où était attaquée la veine de charbon. S’y trouvait déjà Chaval qui se montra mécontent de voir Étienne : ils «_échangèrent un regard, allumé d'une de ces haines d'instinct qui flambent subitement_» (page 39). C’est à ce moment-là qu’Étienne découvrit en Catherie une fille. Chapitre IV : Les quatre «_haveurs_» abattaient le charbon que «_les

conséquences en communication. La société finit par se débaptiser, abandonner le nom A de la gamme finissante pour prendre le nom B, celui qui correspondait au segment de marché en plein essor. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit On voit dans cet exemple que l’origine du produit peut être un élément explicatif de la mauvaise image d’un produit. Ainsi, une meilleure compréhension de la formation des attitudes et des critères pertinents à retenir peut servir d’assise à un redéploiement

dévotion et le scepticisme athée 10 est difficile à tenir ! À la crédulité et au scepticisme, Marc Bosche préfère la description des faits et leur analyse sociologique. Bien qu’il se soit totalement détourné du bouddhisme vécu et théorique – il voit désormais la vie, non comme un synonyme de la souffrance, mais comme une opportunité unique –, il respecte ceux qui y sont restés fidèles, et reconnaît de la valeur à certaines des expériences qu’il a eu la chance de vivre. Son désenchantement n’est

Regarder/voir – écouter/entendre........................................................................... 268 2. 5. Regarder et faire : temporalité ............................................................................... 269 2. 5. Faire des mondes = Comprendre une œuvre picturale/musicale ........................... 272 2. 6. Emotion et cognition.............................................................................................. 273 2. 7. De regarder / entendre à voir / écouter