Le Voyageur Friedrich

Blaise Pascal, Pensées, 277, classement Brunschvicg. « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. » Sigmund Freud, L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1985, p. 186. « Tu dois devenir qui tu es. » Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, Livre III, § 270, Paris, « 10/18 », 1973, p. 262. Les textes de référence : Un texte de Platon qui montre comment l’individu peut entrer en conflit avec lui-même lorsque ses désirs prennent le pas sur sa raison : Il

simulacre inutile... Voilà en tout cas le message qu'il veut faire passer dans ses toiles, sur le mode de l'ironie. Magritte a également illustré 'Les nécessités de la vie' de Paul Eluard et 'Les chants de Maldoror' de Lautréamont. Friedrich Nietzsche Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philosophe et un philologue allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, Prusse, près de Leipzig, et mort le 25 août 1900 à Weimar (Allemagne). Dans Par delà le bien et le mal, il écrit : " J'ai peu à peu découvert

n'a jamais vu Dieu, le spécialiste du cerveau n'a jamais vu une pensée ! Descartes et Spinoza s'attachèrent à définir les rapports entre l'âme et le corps. Philosophie.doc 29 / 69 JMC Descartes (1596-1650) Descartes mena une vie de voyageur (comme militaire) à travers l'Europe (notamment 20 ans en Hollande). Son but était d'avoir une connaissance sûre au sujet de la nature de l'homme et de l'univers. Ses études achevèrent de le convaincre de sa parfaite ignorance. Malgré une vie courte

vers l’illumination. De plus, le Gourou accompagne son disciple jusqu’à sa mort alors qu’un psychanalise intéragit sur une trop courte à l’echelle d’une vie. La spiritualité et l’introspection est le voyage d’une vie, pas un arrêt sur le chemin du voyageur. Le théatre en cela apporte une solution exotique puisque ce rapport de Gourou à élève peut s’atablir entre le professeur et l’élève d’art dramatique, ou encore, est c’est de là que la discipline tire son point fort, entre l’acteur et ses personnages

nomenclature, comme nous le voyons ci-dessous, est essentielle à notre thèse. Ter Ellingson dit que le mythe du bon sauvage a ses origines au XVIIe siècle dans les œuvres ethnographiques de Lescarbot ainsi que dans les descriptions ethnographiques des voyageurs au nouveau monde.3 Dans son étude du discours du bon sauvage dans la pensée occidentale, Ellingson suggère que le sujet de son livre est plutôt le mythe du mythe du bon sauvage que le mythe du bon sauvage lui-même. Il dit que le terme « Bon 3

cantonner à l'exercice rhétorique. On ne saurait oublier la tradition herméneutique des « passages parallèles », issue des « concordances » telles qu'on les pratique dans le texte biblique. On la trouve exposée au xviiiP• siècle dans l'ouvrage de Georg Friedrich Meier (1718•1777), Versuch einer Allgemeinen Auslegungskunst/Essai d'un art universel de l'interprétation (1748), réimprimé en 1965 par Lutz Geldsetzer (Peter Szondi, Introduction à l'Herméneutique littéraire, Paris, éd. du Cerf, 1989 : 69•87). Je

L'astronaute n'a jamais vu Dieu, le spécialiste du cerveau n'a jamais vu une pensée ! Descartes et Spinoza s'attachèrent à définir les rapports entre l'âme et le corps. Philosophie.doc 29 / 69 JMC Descartes (1596-1650) Descartes mena une vie de voyageur (comme militaire) à travers l'Europe (notamment 20 ans en Hollande). Son but était d'avoir une connaissance sûre au sujet de la nature de l'homme et de l'univers. Ses études achevèrent de le convaincre de sa parfaite ignorance. Malgré une vie courte

partie du moyen-âge, le commerce en occident a beaucoup reculé après le déclin de l’empire romain. Les voies abandonnées par les légions romaines sont sillonnées par des bandes de barbares qui envahissent régulièrement l’Europe et rançonnent les voyageurs et les rares marchands. Ces marchands font en général le commerce des esclaves, des biens de luxe, ou de denrées alimentaires 12 13 Le cens était une redevance annuelle, foncière et perpétuelle due par le serf au seigneur. Le champart était un

du loup-garou Les contes de la terreur Le fantôme de l’opéra Dracula, prince des ténèbres Frankenstein créa la femme Les vierges de satan Le retour de Frankenstein Frankenstein et le monstre de l’enfer LE FANTASTIQUE AU CINÉMA 5.6 Friedrich Wilhelm Murnau (1888-1931, Allemagne) De son vrai nom F.W. Plumpe, Murnau est un des réalisateurs les plus importants du cinéma muet. D’abord homme de théâtre, puis de cinéma il émigra aux Etats-Unis en 1926 où il ne réalisa que 4 films à connotations

partie du moyen-âge, le commerce en occident a beaucoup reculé après le déclin de l’empire romain. Les voies abandonnées par les légions romaines sont sillonnées par des bandes de barbares qui envahissent régulièrement l’Europe et rançonnent les voyageurs et les rares marchands. Ces marchands font en général le commerce des esclaves, des biens de luxe, ou de denrées alimentaires 12 Le cens était une redevance annuelle, foncière et perpétuelle due par le serf au seigneur. Le champart était un impôt