Le Voeu Du Paon

est vrai, d'un sourire protecteur. Or, ce livre, c'est celui-là même que moi, Benjamin 0. Lesage, j'allais un jour tenir dans mes propres mains. Au toucher, il a toujours été semblable, je suppose. Un cuir épais, rêche, des renfoncements en queue de paon, des bords de feuille irréguliers, effrités. Mais lorsque Khayyam l'ouvre, en cette inoubliable nuit d'été, il ne contemple que deux cent cinquante-six pages vierges, ni poèmes encore, ni peintures, ni commentaires en marge, ni enluminures. Pour masquer

s’arrêtèrent ; et, à la place du chef d’orchestre, parut un beau jeune homme, trop gras et d’une blancheur de cire. Il avait de longs cheveux noirs disposés à la manière du Christ, un gilet de velours azur à grandes palmes d’or, l’air orgueilleux comme un paon, bête comme un dindon ; et quand il eut salué le public, il entama une chansonnette. C’était un villageois narrant lui-même son voyage dans la Capitale ; l’artiste parlait bas-normand, faisait l’homme soûl ; le refrain : Ah ! j’ai t’y ri, j’ai t’y

s'arrêtèrent ; et, à la place du chef d'orchestre, parut un beau jeune homme, trop gras et d'une blancheur de cire. Il avait de longs cheveux noirs disposés à la manière du Christ, un gilet de velours azur à grandes palmes d'or, l'air orgueilleux comme un paon, bête comme un dindon ; et quand il eut salué le public, il entama une chansonnette. C'était un villageois narrant lui−même son voyage dans la Capitale ; l'artiste parlait bas−normand, faisait l'homme soûl ; le refrain : Ah ! j'ai t'y ri, j'ai t'y

forêt, on peut aussi se faire pincer dans ce qu'ils nomment des pièges à ours. LEURS MŒURS, LEUR MODE DE REPRODUCTION 1. La parade nuptiale. Lorsque vient la période des amours, les humains se livrent à leur parade nuptiale. Contrairement au paon, que nous connaissons tous, ce n'est pas le mâle, mais la femelle qui affiche des couleurs fluorescentes et déploie ses atours. Comme les humaines ne sont pas dotées de plumes, ni de crête, ni de jabot gonflant, elles enfî- L'Arbre des possibles

Horace Slughorn 5 Un Excès de Flegme 6 Le Détour de Drago 7 Le club des lingots 8 Rogue vainqueur 9 Le Prince de Sang-Mêlé 10 La Maison de Gaunts 11 Le Coup de Main d’Hermione 12 Argent et Opales 13 le secret de Jedusor 14 Felix Felicis 15 Le Vœu Sacré 16 Un Noël Très Glacial 17 Une mémoire de Sluggism 18 Anniversaires Surprise 19 La filature de l’Elfe 20 La Requête de Lord Voldemort 21 La Salle sur commande 22 Après L’Enterrement 23 Horcuxes 24 Sectumsempra 25 Les Vues de la Gazette

éprouve-t-il ensuite le besoin d’opposer ces deux allégories à d’autres plus abstraites et sévères, ou même sinistres? Ces nouvelles allégories d’ailleurs ne sont plus de simples images, mais de véritables histoires, des apologues moraux. La fable du paon Illusion et de la tortue Expérience, ne pourrait-elle pas, sur un autre plan, s’appeler la fable du Sexe et du Texte, dans l’équilibre compensatoire qu’elle suggère entre la castration et l’écriture, – écriture que d’ailleurs Leiris utilise justement

déchargés des soucis des adultes. De quels soucis s'agit-il ? 4- Qu'est-ce qui montre dans les strophes 7 et 8 que la vie des jeunes est nettement plus avantageuse que celle des adultes ? 5- Quel vœu Jean-Roger Caussimon exprime-t-il dans les quatre derniers vers ? 6- En quoi, d'après vous, ce vœu concerne-t-il beaucoup plus les adultes que les jeunes ? Nous apprécions le poème Vous reconnaissez-vous dans les jeunes présentés dans ce poème de Jean-Roger Caussimon ? Pourquoi ? Nous enrichissons

représentait un petit chat qui jouait, une patte en l’air. Huit cheminées noires portaient chacune, à leur faîte, un animal de faïence ; un moineau gros comme une dinde ; un taureau de même taille, un bouledogue, un pigeon, un coq, un papillon, un paon et une carpe. Aux quatre coins du bâtiment se dressaient des clochetons surmontés chacun d’une boule de cuivre. Des personnages en ronde bosse ornaient la façade. Une chasse à courre se déployait à la hauteur du premier étage. Le cerf avait mis une

possibilité d'une rupture. En général d'ailleurs l'éthique procède par ruptures plus ou moins partielles avec un continuum, au sens même de continuum historique. 5 Romains, 4, autour de Genèse 15, 6. Alain SÉRIAUX 77 religieux sont fondés sur le voeu d'obéissance, dans lequel saint Thomas d'Aquin voit la clé de l'état dit de perfection1. Obéissance aux lois de son ordre et, au-delà, de l'Église, incarnées les unes et les autres par la personne du supérieur. La réforme luthérienne ne changera rien

mère auprès de moi. Je savais qu’une telle nuit ne pourrait se renouveler ; que le plus grand désir que j’eusse au monde, garder ma mère dans ma chambre pendant ces tristes heures nocturnes, était trop en opposition avec les nécessités de la vie et le vœu de tous, pour que l’accomplissement qu’on lui avait accordé ce soir pût être autre chose que factice et exceptionnel. Demain mes angoisses reprendraient et maman 91 ne resterait pas là. Mais quand mes angoisses étaient calmées, je ne les comprenais