Le Vivant Matière Esprit

FICHE CHAP 12: La matière et l’esprit Matière : La conception aristotélicienne de la matière (liée à la puissance) a longtemps dominé, jusqu’à Galilée et Descartes. Avec la science moderne se fera jour l’idée de matière comme réalité constitutive des corps (molécules, atomes…) Etymologie : latin materia : « matière » mater : « souche des arbres » ; « mère » ; « cause » ; « origine » grec hylè : « le tronc de l’arbre » ; « bois » ; « matériau

[pic] Table des matières Préface I. Trouble d’Arjuna II. Yoga de la Science rationnelle III. Yoga de l’Œuvre IV. Yoga de la Science V. Yoga du Renoncement des Œuvres VI. Yoga de la Soumission de soi-même VII. Yoga de la Connaissance VIII. Yoga de Dieu invisible et suprême IX. Yoga du souverain Mystère de la Science X. Yoga de l’Excellence XI. Vision de la Forme universelle XII. Yoga de l’Adoration XIII. Yoga de la Distinction de la Matière et de l’Idée XIV

La classification et le concept du vivant Classification phylogénétique La classification animale actuelle est une classification phylogénétique destinée à apporter des informations sur le degré de parenté entre les êtres vivants et donc sur l’évolution des espèces. C’est pourquoi elle classe les êtres vivants en se fondant sur les caractéristiques qu’ils partagent (plumes, bec, vertèbres..) parce qu’ils les ont héritées d’un ancêtre commun. Contrairement aux anciennes classifications, elle

LA RAISON ET LE REEL (: la démonstration, le vivant, la matière et l’esprit, la vérité)1) raison et le réel au sens concret, matériel : la raison est le pouvoir intellectuel de l’homme d’arriver à comprendre et à s’expliquer le réel : la réalité, le contraire de l’illusion ; ce dont on peut constater et vérifier l’existence et le fonctionnement.-« la raison est le propre de l’homme », dit-on, à la différence des animaux qui fonctionne sur l’instinct ; l’homme a vu se développer sa raison et par

Gottfried Wilhelm Leibniz La Monadologie (1840 posthume) Source : Les classiques de sciences sociales PhiloSophie © janvier 2011 Table des matières Avant-propos par Daniel Banda ............................................... 3 Notice sur la monadologie (historique et analyse) ................... 5 La monadologie........................................................................ 11 À propos de cette édition électronique ................................... 31 Avant-propos par Daniel

Le vivant I) Analyse de la notion Définition préliminaire : Le vivant est l'ensemble des êtres qui ont en eux, en vertu de l'organisation particulière de leurs éléments, un principe de croissance, lié à des échanges avec le milieu extérieur, et susceptibles de se reproduire. Etymologie : du latin vivere, « vivre », vita, « vie ». En grec, distinguer la racine zoè, « le phénomène de vie », d'où zoon, « être vivant », « animal » et bios, « la vie », au sens de manière de vivre, manière de

Est-il constuit? N'y a t-il de sens et de rigueur que dans une connaissance qui s'appréhende par la seule dimension rationnelle ou peut-on envisager du sens au travers d'une approche interprétative du réelle? Quelle sera alors notre sens de la matière du vivant? Comment peut-on s'accorder du rationnel et donner du sens à notre existance? RAISON ET EXPERIENCE La connaissance se présente comm eun acte de l'esprit s'efforçant de saisir un objet dans donner une expression expressive. Deux voix sont

  Comment comprendre la relation entre l’âme, l’esprit et le corps ? Descartes a profondément marqué la pensée occidentale avec un mode de pensée reposant sur le dualisme corps/esprit. Sa postérité immédiate a dû affronter un problème resté sans solution claire, celui de la relation corps-esprit. Spinoza reprochera à Descartes de ne pas respecter le principe des idées claires et distinctes et trouvera très obscure l’hypothèse de la glande pinéale, comme jonction de l’esprit et du corps. Cependant

LE VIVANT, LA MATIERE, L'ESPRIT Introduction: (problèmatisation des notions) On essaye de réduire explication du monde par la matière (---> Démocrite; monde constitué d'atome et de vide, pour Thalès c'est l'eau..) L'opinion voit la matière dans le concret (=réalité sensible) et l'esprit comme l'abstrait, immatérielle. L'esprit synonyme de raison, d'intelligence, de réflexion. Les notions de matière et d'esprit apparaissent pour tenter d'expliquer monde qui entoure autrement que par la mythologie

 Le Sujet La conscience et l'inconscient La matière l'esprit. La perception. Le vivant. Changeux Leibniz Ricoeur Levinas Derrida Introduction : 1 J'ai conscience d'être / 2 Je suis consciente / 3 Je suis inconsciente = faire quelque chose de dangereux sans réfléchir / 4 Être conscient (éveillé) / Être inconscient (perte de connaissance et dormir) / 5 Avoir la conscience tranquille / 6 Un cas de conscience / 7 Avoir bonne conscience ou mauvaise conscience 8 Être consciencieux