Le Vin Du Solitaire

sites les plus fameux de son temps. Il est aujourd’hui l’un des rares à subsister dans une forme proche de sa création d’origine. Son propriétaire-créateur le nomma Désert, à l’instar de l’Alceste du Misanthrope de Molière, pour évoquer ces endroits solitaires où, dès le XVIIe siècle on aimait à se retirer et à recevoir sans étiquette. Établi dans un domaine de 38 hectares situé en bordure nord de la forêt de Marly, à Saint-Jacques-de-Roye (ou de Retz), dans la commune de Chambourcy, le Désert de Retz

classes de la typologie des consommateurs en France Base : Population française, 15 ans et plus 68 67,0 67 66 65,2 65 64,1 64 63 62 61 61,1 61,3 61,5 Les "Bons vivants" Les "Pressés" Les "Apéritivores" 60 59 58 Les "Traditionnels" Les "Solitaires désimpliqués" Les "Globalisés" Source: Enquête CCAF 2007 (15 ans et plus) Globalement, les États-Uniens n’ont pas une alimentation moins saine que celle des français. Ils consomment plus de lipides qualifiés de « bons pour la santé », mais plus

la suite l'enthousiasme philosophique d'Alain. _________________________________________________________________________________ “La ceinture” Sonnet Le monde déroule aux yeux du poète sa bande colorée à laquelle la ceinture relie son solitaire esprit. Et, devant la beauté de l'univers à l'heure qui défait les contours, il ne trouve que lui-même : «Absent, présent... Je suis bien seul, Et sombre, ô suave linceul !» _________________________________________________________________________________

souleva par la suite l'enthousiasme philosophique d'Alain. _________________________________________________________________________________ “La ceinture” Sonnet Le monde déroule aux yeux du poète sa bande colorée à laquelle la ceinture relie son solitaire esprit. Et, devant la beauté de l'univers à l'heure qui défait les contours, il ne trouve que lui-même : «Absent, présent... Je suis bien seul, Et sombre, ô suave linceul !» _________________________________________________________________________________

ainsi pulvérisé depuis trois semaines dans le ciel de Paris sans qu’une seule pièce en retombât dans la poche des errants. Noël, la nuit du partage. Il posa son bloc et son crayon, disposa deux assiettes sur un coin de table, sortit une bouteille de vin, examina le contenu du four et appela Deniaut. Forcément les gens s’exaspèrent. La tension de ce long compte à rebours au terme duquel doit jaillir l’insouciance, ça leur met les nerfs en bouillie, aux gens. Depuis cinq semaines, le vieux type à barbe

conscience de perdre leurs illusions. Mais ils évoquent cette compromission avec ironie et cynisme. Raphaël de Valentin se verrait bien diriger ce journal. Lors du banquet chez le banquier Taillefer, qui habite un hôtel particulier luxueux, le vin coule à flot. Grisés par l’alcool, les convives échangent des propos d’une rare vacuité. Raphaël côtoie un groupe de courtisanes et engage la conversation avec deux d’entre elles : Aquilina et Euphrasia. Ces deux courtisanes dénoncent l’asservissement

l’oubli progressif des sentiments honnêtes, puis comme dénouement la honte et la mort ». En effet, l’alcoolisme imprègne le livre. Du début à la fin. À sa fenêtre (pp. 12-13), Gervaise voit des ouvriers entrer dès le petit matin chez les marchands de vin dont la salle du Père Colombe, déjà illuminée, est le modèle. Située à peu près où se trouvait, dans les années 1960, le Dupont-Barbès, L’Assommoir, (le mot « assommoir » apparaît environ vers 1850 ; c’était, semble-t-il le nom d’un bouge de Belleville

L’AUTOMNE LE PAPILLON Salut ! bois couronnés d’un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! Le deuil de la nature Convient à la douleur et plaît à mes regards ! Je suis d’un pas rêveur le sentier solitaire, J’aime à revoir encor, pour la dernière fois, Ce soleil pâlissant, dont la faible lumière Perce à peine à mes pieds l’obscurité des bois ! Oui, dans ces jours d’automne où la nature expire, À ses regards voilés, je trouve plus d’attraits, C’est

se tourna vers la politique, étant dans l'opposition ; mais il l'abandonna vite lorsqu'il comprit que, malgré son anticléricalisme forcené et un certain désir de justice sociale, il serait «toujours du côté des possédants». Cet être inflexible et solitaire a pourtant connu une brève période, de paix, de bonheur : ses fiançailles puis son mariage avec une demoiselle Fondaudège, un des grands noms de la bourgeoisie bordelaise, lui ont permis de se croire enfin parvenu à la réussite sociale convoitée

étant dans l'opposition ; mais il l'abandonna vite lorsqu'il comprit que, malgré son anticléricalisme forcené et un certain désir de justice sociale, il serait « toujours du côté des possédants ». Cet être inflexible et solitaire a pourtant connu une brève période, de paix, de bonheur : ses fiançailles puis son mariage avec une demoiselle Fondaudège, un des grands noms de la bourgeoisie bordelaise, lui ont permis de se croire enfin parvenu à la réussite sociale convoitée