Le Vieillard Et La Mort

La Mort et le Mourant Jean de La Fontaine La Mort ne surprend point le sage ; Il est toujours prêt à partir, S'étant su lui-même avertir Du temps où l'on se doit résoudre à ce passage. Ce temps, hélas ! embrasse tous les temps : Qu'on le partage en jours, en heures, en moments, Il n'en est point qu'il ne comprenne Dans le fatal tribut ; tous sont de son domaine ; Et le premier instant où les enfants des rois Ouvrent les yeux à la lumière, Est celui qui vient quelquefois Fermer

il néglige sa femme et ses quatre enfants, et il conduit sa famille à la ruine. L’intrigue oppose la famille et le dévouement filial à la recherche obsessionnelle du savant, toujours sur le point de trouver l’absolu et toujours échouant, jusqu’à sa mort. Le roman couvre une longue période (1810-1832) qui suit les ruines successives de la famille Claës. Chaque fois, la fortune est miraculeusement reconstituée, grâce à la prévoyance de la mère qui meurt de désespoir, puis à la sagesse et à la fermeté

destitution de Pangloss signe la fin de la doctrine. Le rapport de force s'est inversé, Voltaire + Candide supérieur à Pangloss – Candide est capable d'une réaction mûre et intelligente. – Un récepteur attentif et critique; il ressemble au bon vieillard par un commun habitat, tout deux sont des terriens (vivent du travail de la terre) – Candide est apte à absorbé et à relativiser un savoir – Candide est capable de prendre la parole devant des hommes mûres et adultes; il engage la conversation

qui dure depuis trop longtemps. Le narrateur aperçut un vieillard qui avait réussi à se procurer un bout de pain, mais ce n’étais que le début de sa fin : «Avec une rapidité extraordinaire, il le retira, le porta à sa bouche […] Une ombre venait de s’allonger près de lui. Assommé, ivre de coups, le vieillard criait : - Méir, mon petit Méir ! Tu ne me reconnais pas? Je suis ton père… J ‘ai du pain… pour toi aussi… pour toi aussi… […] Le vieillard murmura encore quelque chose, poussa un râle et mourut

PREPARATION 3 DIDEROT 1) Le vieillard se montre dédaigneux et « sévère » (l.6) envers les siens. A l’arrivée des Européens colonisateurs décrits comme : « ambitieux et méchants » dans son pays, il « [tourne] le dos » à ses semblables. En effet, le vieillard est abattu par cet événement et regrette « les beaux jours de son pays éclipsés » (l.4) qui est soumis au colonialisme. En outre, Le vieillard blâme la naïveté des siens et met en avant leur candeur : « Un jour vous les connaîtrez mieux »

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796)/ Discours du vieillard tahitien Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société

à tour de la conscience de l’ingratitude et de l’égoïsme de ses filles à l’expression de sa vive passion pour elles. Aussi, dans cet extrait, le désespoir du vieillard atteint peu à peu son paroxysme, la mort. Nous étudierons dans un premier temps son délire pathétique et dans un second temps sa terrible souffrance qui le plonge vers sa mort. Un délire pathétique Dans cet extrait, le père goriot souhaite voir une dernière fois ces filles avant de mourir. Cependant

tant que philosophe engagé, publie en 1763 son Traité sur la tolérance. On peut lire dans son œuvre l’histoire abrégée de Jean Calas, un vieillard protestant qui aurait tué et pendu son fils converti au catholicisme. Voltaire s’est impliqué personnellement dans cette histoire afin d’obtenir la réhabilitation d’un innocent condamné à la roue. Indigné par la mort de cet homme, Voltaire décide de prouver son innocence dans un chapitre de son Traité sur la tolérance. Quels sont les procédés argumentatifs

quand il a reçu un télégramme lui annonçant la mort de sa mère . il a demandé un congé de quarante huit heures . Et prend l’autobus pour aller à l’asile de vieillards pas loin d’Alger. il a une réunion avec le directeur, puis il se rend à la morgue, ou il refuse de voir le corps de sa mère , Il a une conversation avec le concierge, qui offre un café au lait que Meursault accepte. . Il participe à la veillée funèbre avec des vieillards qui étaient les amis de sa mère. Le lendemain matin

trouva dans le récit du voyageur et les témoignages du Tahitien l'occasion de réfléchir au problème de la colonisation et à la relativité des coutumes . Il imagine ici les propos d'un vieillard qui figurait dans le récit du navigateur . Au moment de départ des Européens - que les tahitiens déplorent , le vieillard s'adresse d'abord à ses semblables, à qui il dépeint les dangers de la civilisation occidentale . Il s'en rend ensuite aux Européens eux-mêmes .] Puis s'adressant à Bougainville, il