Le Travail Est Il Aliénation Ou Liberté

intelligence et de sa liberté, mais alors craindre la technique serait douter et avoir peur de ce qui fait la © Hatier 2007 156 C O R R I G É 21_PHI070450_01C.fm Page 157 Mardi, 24. juillet 2007 10:32 10 B. La technique résulte de l’intelligence et de la volonté de l’homme Or la technique désigne l’ensemble des procédés permettant d’assurer un travail. Qu’est-ce que le travail ? Il est la transformation et l’assimilation de la nature dans un but utilitaire. Le travail est formateur pour l’humanité

scientifique (le materialisme historique de M. est sous bien des aspects un determinisme: il veut degager des lois de l'histoire. Il veut montrer ce qui conditionne et determine la vie des hommes ) et une science de la liberté. On a donc ici une tension entre determinisme et liberté: "Les hommes font leur propre histoire mais ils ne la font pas arbitrairement dans les conditions choisies par eux. Mais dans les conditions directement données et heritées du passé". ==> Il y a chez marx une fascination

porte à croire qu’autrui nous empêche d’être nous-mêmes : il serait l’obstacle dressé entre soi et soi. -Pourtant la présence d’autrui nous apporte beaucoup. Nous pouvons coopérer et nous organiser pour améliorer notre vie commune : partager notre travail, mais aussi nos plaisirs et nos peines (amitié, amour). Le rapport à autrui semble porter les conditions du bonheur. -En perdant autrui, je perds le monde. Deleuze -Confronter les idées avec autrui permet de leur donner leur dimension. En montrant

PAGE TITRE La technologie et la liberté Introduction Dans la société capitaliste dans laquelle on vit, rares sont ceux qui se questionnent à savoir pourquoi on effectue un travail donné : le résultat direct est la seule préoccupation des Occidentaux. Paradoxalement, plusieurs pays dans le monde se battent pour obtenir la légitimité, voire la liberté. Les Occidentaux ayant depuis longtemps obtenu les droits revendiqués dans les pays où la démocratie n’est pas solidement installée

pointe aussi dans le cheminement industriel. On va passer de la production artisanale à facturière avec propriété de moyens de production. Une séparation va par l’artisanat entre ceux qui ont la capacité de production et ceux qui ont juste la force du travail avec apparition du salariat (marchandisation de l’humain). La problématique de l’époque tourne autour de l’organisation des moyens de production de l’origine de la richesse et de la répartition de la richesse avec la apparition de deux nouvelle classe

Nora, est en effet suivie à travers une crise morale découlant de sa soudaine compréhension de ce que les normes sociales dans lesquelles elle vie l’enfermement et la dépouillent de son indépendance et du droit d’agir en tant qu’individu. Cette aliénation que subit Nora est symbolisée dans le texte par certains des éléments du décor ou des accessoires; ainsi que par certaines des caractéristiques que présentent les relations que Nora entretient avec les autres personnages. L’aliénation représentée

Concepts et Notions abstraites principales de Marx 2.1 Marx, observateur de l’évolution des sociétés humaines 2.2 Forces productives, rapports sociaux de production et mode de production 2.3 Accumulation du capital, travail et sur-travail, aliénation 2.4 La théorie marxiste du travail 2.5 La lutte des classes 3 La place de l'État 4 Les courants 5 Critique et défense du marxisme 6 Notes et références 7 Voir aussi 7.1 Bibliographie 8 Quelques ouvrages de Karl Marx 8.1 Articles connexes 8

internés sur ordre préfectoral. Esquirol, psychiatre, 1838, Nouvelle loi: chaque département doit obligatoirement se doter « d'un établissement public spécialement destiné à recevoir et à soigner les aliénés ». Devient rapidement un lieu de réclusion (travail des patients, soins inhumains, isolement, etc..) Le mot disparaît de la terminologie administrative en 1937, remplacé par celui d'« hôpital psychiatrique ».  La pathologie : Ensemble des manifestations d'une maladie et des effets morbides qu'elle

LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Série ES, Inde, avril 2010 15 SUJET Dissertation Le travail nous rend-il plus humains ? LA CULTURE C O U P ANALYSE DU SUJET d e P O U C E • Sujet classique. Il s’agit moins de répondre par « oui » ou par « non » que de montrer comment on peut articuler les deux points de vue contradictoires. Humain » demande à être précisé : si l’homme se transforme dans l’histoire, le travail tient-il un rôle dans cette transformation ? • Rendre « plus humain

parvient à affirmer sa liberté à l'égard des valeurs vitales est alors reconnue par l'autre comme conscience. Celle qui reste attaché à la vie est au contraire esclave , non reconnue par l'autre par l'autre comme conscience. Ainsi nous cherchons aussi à être reconnu comme conscience par les autres car ils nous infligent une pertes de liberté car autrui peut être conçu comme une conscience qui juge,qui nous enferme dans un jugement et qui par là même occasion nous prive de notre liberté : face au jugement