Le Tombeau de Jésus

lieu où les différents temples successifs auraient hébergé l'Arche d'Alliance contenant les Tables de la Loi vers le X ème siècle avant J.-C. → livre religieux : la Torah - le christianisme, considère cette ville à la fois comme le principal lieu où Jésus a délivré l'enseignement chrétien mais aussi le lieu où il est mort et où a eu lieu sa résurrection. Aujourd'hui le corps de celui-ci serait enterré dans le Saint-Sépulcre (= construite au IV ème siècle pas l'empereur Constantin, elle est appelé la

ans avant Jésus-Christ ayant pour capitale Memphis, le moyen empire qui part de 2052 à 1770 ayant Thèbes pour capitale et le nouveau empire de 1580 à 1085 avant J-C. Pendant cette période le pays était divisé en deux grands royaumes respectivement au sud ou basse Égypte et au nord ou haute Égypte dirigé chacune par un pharaon. Le pharaon est considéré comme un Dieu par son peuple, à l'égal du soleil. On lui apporte des offrandes qu'il donne aux dieux. On lui construit un tombeau décoré de fresques

qui tient l’enfant Jésus et en bas à gauche, St Jean l’Évangéliste. Agenouillé à droite, on retrouve St François d’Assise (avec sa robe de bure) qui semble adresser une prière à la Vierge. À droite, se trouve St Jacques et enfin au centre, le petit St Jean Baptiste. L’œuvre constitue une rupture avec les traditionnels tableaux d’autel. Structure pyramidale. Jésus n’est pas assis sur les jambes de la Vierge comme le veut la tradition. C’est St Joseph qui le tient. L’enfant Jésus tient la croix à Mise

l’actuelle cathédrale Saint-Lazare. Sa construction débute donc en 1120. Ensuite, à l’occasion d’une visite papale, le bâtiment, bien qu’encore en construction, est consacré en 1130 et les reliques de Saint Lazare sont transférées en 1146 dans un tombeau monumental installé à la croisée du transept, c'est-àdire prés du chœur. L’édifice s’achève à la fin du XIIe siècle avec la construction du porche. L’église Saint-Lazare fut élevée au titre de cathédrale en 1195. L’église romane est orientée sud,

Les secours aux veuves dans les béguinages la protection de ceux qui travaillent pour les églises et les monastères Les fondements du christianisme Les chrétiens croient en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils (le Christe, ou Jésus) et le Saint-Esprit. C’est la trinité. On devient chrétien par le baptême. Le dimanche, jour du Seigneur, le chrétien assiste à la messe et participe au sacrement de L’Eucharistie Pour les chrétiens, le jeudi de l’Ascension rappelle sa montée au ciel

de Titus. Pour les chrétiens l’Eglise du Saint Sépulcre (« sepulcrum » le tombeau). C’est l’objet des croisades et l’appel du pape Urbain de Clermont-Fd. Pour les musulmans la mosquée Al-Aqsa et le Dôme du Rocher (691), construit sur l’ancienne esplanade du temple juif, lieu où Dieu aurait demandé à Abraham de sacrifier son fils Isaac. II – Le christianisme Chrétiens désignent les personnes qui pensent que Jésus de Nazareth est le Messie annoncé par la tradition juive, le Christ, celui

I) Une nouvelle thématique de la passion : l’homme de douleurs Les représentations de la passion du Christ sont courantes dès le moyen âge. Les thèmes principaux représentés sont : la crucifixion, la descente de la croix, la mise au tombeau, et les lamentations. Les représentations du Christ mort font leur apparition au XIème en Flandre et au nord de l’Europe. Par conséquent le thème est exploité depuis longtemps et des artiste comme Dürer ou van Heemskerck cherche a renouvelé le genre

lié en particulier au culte de Mithra). Cette fête comme d'autres festivités païennes a ensuite été assimilée par des religions comme le christianisme (Noël). Ce n'est qu'en 354 que le pape Libère Liberus) décida que Noël, jour de la naissance de Jésus, devait être fêté le 25 décembre. La période de Solstice, c'est également la Saint-Jean d'hiver (27 décembre). Il s'agit ici de Saint Jean l'Evangéliste et non de Saint Jean Baptiste fêté, lui, au Solstice d'été. L'attribut de Saint Jean l'Evangéliste

(lire à ce sujet : les prophéties annonçant la venue de Jésus-Christ ). Mais si Dieu s'est manifesté aux hommes à travers la parole orale et la parole écrite, il a fait mieux encore. Au début de notre ère, il s'est incarné en Jésus-Christ : Jésus : Dieu venu jusqu'à nous ? Un dénommé Philippe demanda à Jésus : "Seigneur, montre nous le Père". Jésus lui a répondu : "Celui qui m'a vu a vu le Père" (Evangile de Jean ch.14 v. 9). Jésus est unique dans l'histoire du monde, "car en lui habite corporellement

Dans le catholicisme [modifier] Le Catéchisme de l'Église catholique (1992) s'appuie sur les Écritures et sur le raisonnement : L'enseignement de l'Église affirme l'existence de l'enfer et son éternité. (N° 1033). Il se réfère à l'Évangile. Jésus parle souvent de la « géhenne », du « feu qui ne s'éteint pas » (Mt 5:22-29; 13:42-50; Mc 9:43-48). Il n'y a là aucun fatalisme: Dieu ne prédestine personne à l'enfer ; il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu. (N° 1037) et seul un refus, volontaire