Le Sport Est Il Un Outil Idéologique

Introduction Les premières notions de sport furent utilisées en 1828, le mot « sport » vient de la racine « desport », qui signifie divertissements. A la base le sport a été crée pour être un loisir, fait pour installé une relation sociale entre les êtres humains et non pas pour dégager des flux monétaires. Le sport sert aussi à maintenir son corps en forme en exerçant une activité sous forme de loisirs individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des confrontations. Le professionnalisme

Médecins , Militaires ) Pédagogues Homme politiques ( Gambetta ) Naissance et développement de la gymnastique. II°/ Les sports modernes 1/ Les modèles d'interprétation. L'analyse universitaire de la gestation et de l'éclosion des sports à la fin du XVIIIème siècles et au début XIXème dans le RU propose 3 grands modèles d'interprétations. Approche Marxiste Le sport est le produit et l'un des acteurs de la domination marchande sur le monde . Il est contemporain de l'invention du capitalisme

philosophie qui veut que sport et politique ne se mélangent pas est spécieuse est hypocrite. Les exploits sportifs sont aujourd’hui utilisés comme étalon de la grandeur d’un pays. »[1]. L’affirmation de cet homme politique africain résonne comme l’antithèse de l’idéal apolitique que défend le sport. Le sport et la politique recouvrent l’un comme l’autre des réalités très diverses, d’où la nécessité de définir ces deux notions pour restreindre le champ d’étude. Le sport admet plusieurs acceptations

ÉTUDE 2 SPORT, MONDIALISATION ET GÉOPOLITIQUE DEPUIS LES ANNÉES 1930   I.  A.  B.  C.  II.  A.  B.  C.  GUERRE ET PAIX ENTRE LES NATIONS : DIPLOMATIE ET INTERNATIONALISME SPORTIFS ............................................... 27  LE SPORT AU CŒUR DE L’EXPÉRIENCE TOTALITAIRE .......................................................................................................................... 27  LE SPORT AU CŒUR DES AFFRONTEMENTS DE LA GUERRE FROIDE ....................................

s’adapter aux évolutions sociales, aux progrès de la science, … L’évolution de l’école Au 18e s., de nombreux projets sont proposés (TALLEYRAND, CONDORCET, DE SAINT FARGEAU), mais aucun ne sera appliqué, pour des raisons économiques mais aussi idéologiques : on voit dans la démocratisation de l’école un danger. Le 18e est un siècle révolutionnaire, mais seulement au niveau des idées en ce qui concerne le système scolaire. Le 19e s., avec différentes lois, marque un glissement de l’enseignement de

la rivalité sportive exploitée qui se donne comme débat politique, en passant par l de la lutte idéologique que celui-ci cautionne, pour se dénouer sur les aspects idéologiques des discours antagonistes. Dans sa thèse sur le journalisme sportif, Normand Bourgeois définit le travail de ce type de journaliste, travail qui « consiste à faire la spectacularisation d'une marchandise, c'est-à-dire du sport-spectacle[7] ». Qui dit marchandise dit de facto commerce. En effet, selon l'auteur de l'essai

Les grands modèles idéologiques Un modèle Etats-Unien forgé par 230 années de tradition républicaine : Les fondements historiques ancrés dans l’insurrection de 13 colonies : - L’insurrection coloniale : donné naissance à ce pays a la fin du XVIIIème s. –Portée par : idéaux d’égalité des Lumières + souci de commercer librement sans être exploité par la métropole anglaise. Idéal de liberté politique => liberté éco. - Les 13 colonies insurgée on certes créé un nouvel état en 1776 mais elles

France. Ils pensent que c’est illisible et que ceci reste un outil de sélection et pas de formation. Les enfants restent donc dans une logique de compétition (le meilleur obtiendra la meilleure note). On n’ose donc pas prendre la parole, on vit trop dans la peur d’échouer. L’école Française devrait cultiver d’avantage plaisir d’apprendre et bonheur comme le font les pays anglo-saxons avec une approche éducative différente incluant le sport, la musique, l’art, la cuisine… Ensuite, M. Duru-Bellat et

Corps, sports, institutions, évolutions L3 STAPS 1 ère partie : La culture sportive et les loisirs de 1924 à 1958 en France Démarche d'histoire politique et d'histoire des sciences : «  Le corps est le symbole dont use une société pour parler de ses fantasmes » M. Bernard, le corps, Paris, Delarge, 1973. Envisager les pratiques corporelles comme un analyseur de la société. Approche épistémologique ( étudie les processus de constitution de la pensée scientifique) nécessaire ( Foucaul

Elles doivent être des réponses aux problèmes sociaux » ( P. GOIRAND : université d’été 1989) Ou encore :« L’EPS ,par les T.O qui la régissent, doit répondre aux besoins de la société (P. ARNAUD ) Traduisent les orientations politiques, sociales et idéologiques légitimes du moment. : les finalités de l’EPS ne se succèdent pas dans le temps, aucun ne disparaît vraiment, aucun ne se substitue complètement aux autres, mais au contraire chaque texte les cumule, les additionne « …à chaque étape l’introduction