Le Sport Est Il Un Moyen De Conquérir La Liberté

problème (la pauvreté, la drogue...); 2) l’idée de société renvoie à la contrainte (opposition liberté individuelle / contrainte collective); 3) l’idée de société renvoie à un ensemble concret de personnes, par exemple une nation. Or, la sociologie étudie ce qui fait problème (la violence) - mais aussi ce qui fonctionne (la violence); elle étudie les systèmes de contraintes - mais aussi la liberté (par exemple la genèse de l’individualisme); elle étudie des Etats-nations - mais aussi des groupes

pouvoir pol (lui-seul est initial) - Global : Les gouvernaments disposent d'une autorité qui s'applique à tous les membres de la communauté et s'exerce sur toute l'étendue du territoire et qui peut porter sur tous les objets possibles (eco, social, sport, culture etc). Aucun secteur de l'activité humaine ne peut lui échapper, pour peu que les gouvernants le souhaite. Finalement le pouvoir pol n'a d'autres limites que celles qu'il se fixe à lui-même. C'est là une différence capitale avec les autres

l’amusement »). Ils vivent sur une planète avec des couleurs et un décor design, du flashy, de la modernité. L’I2 ressent un fort besoin de se mettre dans sa bulle : lorsqu’elle prend les transports en commun, elle sort son IPod car c’est le seul moyen de se retrouver seule et détendue au beau milieu du stress de la foule. La musique qu’offre son IPod est un véritable bien-être dans un monde où il est fréquent de ne pas se sentir à l’aise. L’I2 aime aussi se retrouver dans cet état d’harmonie avant

| |l'intermédiaire de ses députés élus. | | | |Pourtant, malgré les idées de liberté et d'égalité, | | | |seuls les hommes les plus riches sont admis à voter | | |

7 B. Eléments internes au Club Med 1. Historique du Groupe 2. Stratégie du Club Med 3. Diagnostique interne du Club Med p. 9 p. 9 p.10 p.12 II. Analyse de la solution adoptée par le Club Med A. Les grandes lignes de la solution B. Les moyens mis en œuvre p.15 p.15 p.15 Conclusion................................................................................................................. p.20 Sources............................................................................

capacité de jugement juste et supérieur. Il est donc dieu de la justice. Il voit aussi de loin. Il est donc le dieu de l’avenir, grande préoccupation des Mésopotamiens. * Inanna, déesse des étoiles. Son symbole est le lion. Elle symbolise la liberté. Etoile du matin, elle fait la guerre. Etoile du soir, elle est la déesse de l’amour sous toutes ses formes. Un certain nombre de tablettes mésopotamiennes représentent l’amour physique. Cet amour physique est particulièrement honoré à Uruk, ville

Correction : D'après ce texte la philosophie s'oppose au dogmatisme. Être dogmatique c'est suivre un dogme (une règle préétablie) sans y réfléchir sans la remettre en question. On peut être dogmatique dans différents domaines : la religion, le sport, la politique... Croire en un dogme ce n'est pas forcément être dogmatique. En effet dans le domaine religieux par exemple, il y a une grande différence entre être croyant et être fanatique : le premier est convaincu par sa foi mais admet que d'autre

la liberté L’opinion commune identifie la liberté à la libre spontanéité ou à la licence. Etre libre, c’est vouloir que les choses arrivent comme on le désire. Cependant, l’homme libre n’est pas celui à qui tout advient selon sa volonté, celui à qui personne ou rien ne peut faire obstacle. Est-ce que je puis transgresser des lois physiques ? Si personne ne peut me résister, m’empêcher de faire ceci ou cela, puis-je encore vivre en communauté ? Définition, problématisation. La conception courante

- Puis naissance de l’histoire : Au 5ème av JC, Hérodote écrit les règles de l’histoire. Thucydide explique comment il fait pour son étude de la guerre du Péloponnèse. Se méfier, Agir comme un policier (chercher/interroger), esprit critique, liberté de jugement. Puis Polybe 2ème av JC: écrit le récit historique = Les faits + Expo de la situation avec points de vus + Réponse trouvée à la situation et ses conséquences. Une histoire au service des pouvoirs, puis de la philosophie A- L’histoire

d’incorporation. ……………………………………………………………………………………..17 2.5 Les ambivalences alimentaires. ………………………………………………………………………………..18 3. Sociologie du sport : …………………………………………………………………..…………………………………………..19 3.1. Définition du sport de haut niveau…………………………………………………………………………..21 3.2. Comment devenir sportif de haut niveau. ……………………………………………………………….22 3.3. L’histoire du sport féminin. ……………………………………………………………………………………..23 4. Les représentations corporelles……………………………………………………………………………………………....25 5. L’alimentation