Le Soleil Ce Levera T Il Demain Hume

ce que nous appelons raison n’est en fait que ce travail de la pensée sur les matériaux sensibles, c’est que Locke appelle la réflexion. Toute connaissance ou toute croyance a comme source première l’expérience issue d’abord de la sensation. Hume, successeur empiriste de Locke, va continuer cette critique de la raison comme seule source viable de nos connaissances. Pour cela, il va distinguer entre deux classes d’objets de la raison humaine : les relations d’idées et les faits. Les relations

distinctement que s’il concordait pleinement avec la réalité. Le soleil ne se lèvera pas demain, cette proposition n’est pas moins intelligible et elle n’implique pas plus la contradiction que l’affirmation : il se lèvera. Nous tenterions donc en vain d’en démontrer la fausseté. Si elle était démonstrativement fausse, elle impliquerait contradiction et l’esprit ne pourrait jamais la concevoir distinctement ». Hume, Enquête sur l’entendement humain, 1748,

L'empirisme de Hume Kant a dit de Hume qu'il est le philosophe qui "vint interrompre [son] sommeil dogmatique, et donna une tout autre orientation à [ses] recherches dans le domaine de la philosophie spéculative" (Prolégomènes, 260, p. 18). Cela ne peut étonner dans la mesure où la philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au XVIIIe siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le XVIIe siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement

montré Hume dans Enquête sur l'entendement humain4, la croyance joue un rôle essentiel dans le savoir lui-même. En effet, toute loi scientifique est fondée sur l'observation de phénomènes naturels se répétant de façon régulière. Les lois physiques présupposent la constance des phénomènes dont elles rendent compte. Or Hume pose la question : d'où vient la conviction que les phénomènes naturels sont réellement soumis à des lois régulières ? D'où vient la certitude que le Soleil se lèvera demain ? Et

conforme qu’il se pût à la réalité. Une proposition comme celle-ci : le soleil ne se lèvera pas demain, n’est pas moins intelligible et n’implique pas davantage contradiction que cette autre affirmation : il se lèvera. C’est donc en vain que nous tenterions d’en démontrer la fausseté. Si elle était fausse démonstrativement, elle impliquerait contradiction, et jamais l’esprit ne pourrait la concevoir distinctement. » [David Hume, Enquête sur l’entendement humain, [1748], section IV, partie I, Nathan

Le concept de causalité chez Hume. Introduction : Le concept de causalité est central en science, car on considère qu'expliquer un phénomène, c'est au moins en partie en trouver la cause. Même dans les explications ordinaires on invoque, on mobilise l'idée de causalité. Or Hume, c'est un des philosophes qui a poussé la réflexion, sur ce qu'est la causalité, le plus loin et de manière très radicale. Sa postérité est en grande partie due à ça. Kant dira " Hume m'as réveillé de mon sommeil dogmatique

 le  recours  direct  à  ses  sens.         Toutefois  de  vives  critiques  apparaissent  autour  de  ce  type  de  raisonnement,  notamment  émises  par   CHALMERS,  HUME  ou  encore  POPPER.     Cette  question  de  l’objectivité  donne  naissance  à  une  critique  commune  à  CHALMERS  et  RUSSELL  :  le   point  de  vue  est  toujours

Tous les jours je vois le soleil se lever à l’est et se coucher à l’ouest. Je peux constater à différents moments de la journée qu’il change de position quasi-instantanément. Je peux aussi constater que jusqu’à présent cette course ne s’est jamais arrêtée, tous les matins le soleil se lève. Mais ce n’est pas pour autant que je sais pourquoi le soleil se déplace de façon régulière, tous les jours, sur le même axe. De même je connais le terme de « gravité » j’ai pu constater ses effets sur les corps

théorie de l'héliocentrisme de Copernic. En effet, à l'époque, la croyance était le Géocentrisme et la découverte de Copernic a contrarié les religions et maintenant on sait car c'est prouvé scientifiquement que c'est bien la Terre qui tourne autour du Soleil. Ainsi les théories scientifiques peuvent expliquer les phénomènes physiques qui nous entourent. Le savoir, progressivement, s'affranchit des superstitions. Il y a quelques siècles à peine, certains lieux de la planète, encore pas découverts, faisaient

p. 19 Introduction « Nous sommes tous persuadés que le soleil se lèvera demain. Pourquoi ? S’agit-il d’une croyance aveugle, simple dépôt de l’expérience passée, ou peut-elle être rationnellement justifiée? (…) Si on nous demande pourquoi nous croyons que le soleil se lèvera demain, il est clair que nous répondrons tout naturellement “parce qu’il s’est levé jusqu’ici chaque jour “. Nous croyons fermement qu’il se lèvera à l’avenir, parce qu’il s’est levé ainsi dans le passé. Mis au défi