Le Salut Autobiographie

naissance à sa mort, seul face à lui-même. Aucun but ne lui est assigné de l’extérieur, il doit jour après jour trouver, et même inventer, un sens à sa vie. La philosophie de Camus est exigeante puisqu’elle renvoie l’homme à lui-même sans espoir de salut. {Homme - Fin} « Être en face du monde le plus souvent possible. » Albert CAMUS (1913-1960) 694 Ne pas se bercer d’illusions. Admettre l’absurdité de l’existence et « faire avec ». Notre honneur d’homme : faire face, rester debout et agir

–– C’est un employé communal. Il travaille dans une collectivité territoriale. –– Cette phrase est au pluriel ; il faudrait l’écrire au singulier. –– Il est favorable au partage des propriétés agricoles. Il milite pour la collectivisation. 3. Autobiographie, discours et valeurs du « je » –– Extrait 1 : c’est le « je » individuel. Frantz Fanon raconte un rêve particulier qui fait partie de son expérience personnelle et individuelle. –– Extrait 2 : c’est le « je » collectif. Patrice Lumumba parle au

new-yorkais recueillis par Jeremy Larner et Ralph ont été hospitalisées après en avoir sniffé. Des questions se posent : Tefferteller. Un des meilleurs livres que j’ai lus dans les années d’où vient cette blanche ? Est-ce le Triangle d’Or qui se remet à 70. Salut Jimmy, toi qui as été embarqué dans notre bande et as produire ou est-ce en Syrie ou en Asie centrale que des chimistes su conduire ta barque depuis vingt ans que nous nous sommes la raffinent ? Quoi qu’il en soit, elle doit être relativement forte

et je ne sais pas très bien ce qu’elles représentent, si ce sont des souvenirs ou des fictions. […] Jean-Paul Sartre, La Nausée (1938) Folio. 2- Jean Paul Sartre, dans ce texte, évoque les difficultés d’un auteur qui souhaite écrire une autobiographie. Les souvenirs sont fugitifs et parfois trompeurs. Il utilise une comparaison : « comme les pistoles dans la bourse du diable ». 3- Exemples de comparaisons : Mes souvenirs sont comme un sachet de sucreries / un couloir sans lumière / un puzzle

stéréo. Après une petite hésitation, j’ai répondu oui. Je me suis tournée vers Inès, elle arborait un magnifique sourire et m’a fait un clin d’œil discret. C’était le début d’une nouvelle vie. Sujet de réflexion Depuis plusieurs années, les autobiographies, les mémoires, les livres de souvenirs, les récits de vie se sont considérablement multipliés. Est-ce simplement une mode littéraire ou ces écrits présentent-ils un réel intérêt pour le lecteur ? Il est vrai que de plus en plus de personnes racontent

part ; et dans une lettre au docteur Whevell, elle s’exprime ainsi : « La situation en France me remplit de la plus profonde inquiétude sur un point » le point d’appui sur lequel touchent la permanence de nos institu- – 80 – tions et notre salut comme nation. Nos classes élevées sont-elles capables d’assumer la direction de tout le reste ? Si oui, nous ne redoutons rien ; si non, je suis d’avis, avec mon pauvre cher Charles Buller, que notre tour est venu. Désormais il faut que Cambridge et

particulière aux humbles. Qu'importaient les inégalités sociales et quel sens y avait-il à tenter d'y remédier, puisque c'était le salut des âmes qui importait, que toutes les âmes se valent et qu'au jour du Jugement les derniers seront les premiers? Depuis toujours, l'Église avait glorifié la pauvreté, don de Dieu, détachement des choses humaines et voie privilégiée du salut — la bonne pauvreté, celle que l'on accepte et par laquelle on gagne le ciel; non la mauvaise, celle qui ne se satisfait pas, celle

mensonge et une trahison de Cyrano, ne peut offrir d’autre issue que celle, fatale mais inévitable, du dégrisement. w La didascalie entrecoupant le vers 2075 (« Au moment où Roxane paraît, sur la crête, les lances disparaissent, abaissées pour le salut, un cri s’élève : elle s’incline ») et celles du vers 2090, avant (« voyant Roxane qui revient ») et après (« Il rentre vivement dans sa tente ») la dernière réplique de Cyrano, soulignent à quel point celui-ci est amoureux de sa cousine, dont la seule

différence sensible. Chez l’une ce sont les défauts qui font les raisonnements philosophiques, chez l’autre les richesses et les forces. Le premier a besoin de sa philosophie, soit comme soutien, tranquillisation, médicament, soit comme moyen de salut et d’édification, soit encore pour arriver à l’oubli de soi ; chez le second la philosophie n’est qu’un bel objet de luxe, dans le meilleur des cas la volupté d’une reconnaissance triomphante qui finit par éprouver le besoin de s’inscrire en majuscules

différence sensible. Chez l’une ce sont les défauts qui font les raisonnements philosophiques, chez l’autre les richesses et les forces. Le premier a besoin de sa philosophie, soit comme soutien, tranquillisation, médicament, soit comme moyen de salut et d’édification, soit encore pour arriver à l’oubli de soi ; chez le second la philosophie n’est qu’un bel objet de luxe, dans le meilleur des cas la volupté d’une reconnaissance triomphante qui finit par éprouver le besoin de s’inscrire en majuscules