Le Sacre Royal Au Moyen Age

siècle et progressivement , on va assister à la construction de la souveraineté . Au 16e siècle , on assiste au tournant vers la monarchie absolue . Pendant ces trois siècles vont apparaître de nombreuses institutions royales qui s’enracinent dans la période féodale . Ces institutions royales naissent des périodes prospérité et de crises comme par exemple la Guerre de Cent Ans qui permet le renforcement du pouvoir des Etats Généraux . Après la bataille de Castillons , le pays revident à la prospérité économique

notion à ne pas confondre avec celle de suzeraineté, qui est le droit exercé par un suzerain sur son vassal. Après l’installation de la seigneurie à la fin du 9ème siècle, Le phénomène de vassalité se répand après la période carolingienne, pendant le moyen âge et plus précisément pendant l’ère féodale qui s’étend du 10ème au 15ème siècle, par la suite s’installera la notion de souveraineté. L’intérêt de ce sujet repose sur l’analyse des caractéristiques de chacun de ces pouvoirs, ce qui les différencie

il s’agit d’un poème politique adressé au roi capétien Robert II le Pieux aux environs de 1025. L’auteur en est Adalbéron, évêque de Laon, neveu de l’archevêque Adalbéron de Reims. Il appartenait à un très puissant lignage : il était de sang royal, affilié à la fois aux Carolingiens (il était descendant des ancêtres de Charlemagne) et aux Capétiens (il était cousin germain des Ducs de Lorraine). Après avoir été chanoine de Metz, il fut établi en 977 évêque de Laon par Lothaire. C’est donc

...................10 §3 - L’état du droit des debuts de l’empire à la codification justinienne..............12 PARTIE I : L’ANCIEN DROIT (VEME-XVIIIEME SIECLES) ..................................................16 CHAPITRE 1 : LE DROIT DU HAUT MOYEN-AGE (VEME-XEME SIECLES) ...........................17 Section I. De la chute de rome aux Merovingiens : droit romain, droits germaniques ................................................................................................................

France, et l’existence de ce cercle vertueux unissant règles de la dévolution, pérennité du royaume et renforcement du pouvoir royal.       I.                   Un successeur désigné par des règles coutumières de dévolution de la couronne.   Dans la mesure où il existe un corps de règles régissant la dévolution de la couronne, la stabilité est garantie car la succession royale ne peut pas être l’objet de lutte à chaque génération – comme cela fut le cas notamment sous les dynasties franques. La coutume

franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des Bourbons à partir de Henri IV où l'on instaure une monarchie de type absolue avec un état fortement centralisé qui deviendra un état de type bureaucratique impersonnelle. naissance de l’État royal centralisé que l'on appelle état patrimoniale (= bien propre du roi). Crise de la monarchie absolue avec chute de la royauté le 10 août 1792 qui s'explique par une crise économique, institutionnelle et de reproduction qui déstabilise la monarchie absolue

leur propre sphère de compétence. Mais à la fin de sa lettre il explique à Clovis qu’il y a quand même une hiérarchie et lui dit : «  Les souverains doivent baisser la tête devant le pape car ils reçoivent de lui en même temps que les sacrements les moyens du salut. » II) Le pouvoir du roi franc. Il y a 3 prérogatives qui vont apparaître : Le Mundium Le Bannum Les liens personnels. Le Mundium Le pouvoir de protection qu’ont les rois francs d’origine patriarcale. Il repose sur le fait

le pouvoir politique ne saurait être absolu. Ils défendent l’idée d’un pouvoir limité dont l’exercice obéit à des règles qui traduisent la volonté populaire. Il s’agit d’un pouvoir destiné à sauvegarder les droits et libertés des citoyens et non un moyen de domination ; d’où l’idée d’un gouvernement modéré. En réalité, le gouvernement ne peut nullement exercer le pouvoir selon son bon vouloir, ses passions, ses intérêts ; l’exercice du pouvoir est régit par des lois établies et connues de tous en vue

Bourbon. A la mort de son père et alors âgé de 5 ans, il devient roi de France et de Navarre. Trop jeune pour régner, sa mère, Anne d’Autriche assure la régence avec l’aide du cardinal Mazarin. Son enfance est marqué par la Fronde (1648-1653) (=trouble, union contre le cardinal Mazarin). Il est sacré à Reims en 1654. Il épouse en 1959 Marie-Thérèse d’Autriche. Lorsque le cardinal meurt en 1661, Louis XIV reprend le pouvoir. Il impose l’obéissance et contrôle les moyens d’expression et la religion. Il supprime

I La théorie de droit divin Contrairement à ce qu'on pourrait croire, cette théorie ne naît pas au Moyen Age. A cette époque en effet l'absolutisme n'existe pas. Il existe des parlements, une noblesse et de nombreuses franchises (villes libres…) et le pouvoir royal est loin d'être absolu. La théorie du droit divin est née au XVII° siècle. Illustrée par le De legibus (1612) de Suarez et Politique tirée des propres paroles de l'Écriture Sainte (1670) de Bossuet. Ces deux auteurs entendent justifier