Le Sacre De Charlemagne

LE SACRE DE NAPOLEON 1. CONTEXTE HISTORIQUE Histoire de l’œuvre Après 1799, Jacques-Louis David devient le premier peintre officiel de Napoléon. En décembre 1804, Napoléon Bonaparte se fait sacrer empereur dans la cathédrale de Notre-Dame de Paris sous le nom de Napoléon 1er. Après avoir reçus l’onction du pape. Il se couronne puis couronne l’impératrice. David est chargé de peintre la cérémonie sur un immense tableau qui est achevé en 1808, mais aussi trois autres toiles de la cérémonie : L'intronisation

sociologie ne cesse de grandir, et ceci influe en 1965 sur son œuvre Cosmicomics qui est un recueil de contes à la fois fantastiques et scientifiques. Il décède en 1985, à Siennes, suite à une hémorragie cérébrale. -oOOo- Résumé : A Paris, Charlemagne passe son armée en revue durant un après-midi d’été. Quand soudain, il s’arrête sur un de ces paladins. Celui-ci possède une armure blanche et affirme qu’il n’existe pas. Il s’agit d’Agilulfe. D’autres personnages entrent alors en scène : Rimbaut

il est élu abbé de Fleury sur Loire. Quoique d’accord avec l’idée de suprématie du pontife romain sur l’ensemble des églises, il reconnaît et soutient cependant, dans le texte « canones », la souveraineté royale et particulièrement son caractère sacré. La particularité de ce texte tient à sa date, entre 987 et 997, qui coïncide avec le début de la dynastie capétienne. En fait, l’année 987 est marquée par l’élection d’Hugues Capet au titre de roi des Francs. Bien que ce fut considéré à l’époque

ou au fête. Très bien enluminés en fonction des mois et des saisons. C’est partie un journal intime, on y écrit les évènements de notre vie (anniversaire, mort,…). Quand c’est le début de la messe le livre est porté en procession. Le livre est sacré, il peut être teinté, écrit avec des lettres en or, et quand un livre est précieux belle reliure, et couverture (décoré parfois avec des pierres précieuses et objet précieux comme l’ivoire). * Les lecteurs : L’écriture devient quelque chose

Worms mort en 764. III/ l’avenement de Hugues Capet Le 1er juillet 987, exaspérés par la faiblesse des derniers héritiers de Charlemagne, les principaux seigneurs de Francie occidentale (la France actuelle) offrent la couronne royale au meilleur d'entre eux, le comte de Paris Hugues Capet. Celui-ci devient roi des Francs sous le nom de Hugues 1er. Il est sacré deux jours plus tard dans la cathédrale de Noyon par l'évêque de Reims, Adalbéron, selon un rituel germanique inauguré par Pépin le

il tient son pouvoir de Dieu seul. De la L.1 à 4, Hugues Capet se présente ici comme l'héritier de la mission de protégé et élever l’Église Hérité oui mais de qui ? Très certainement le rappel de la mission sacré que c'était fixé les carolingiens avant lui. Tel celle de Charlemagne et de son fils Louis le Pieux c'est une façon de montrer une continuité dans le règne que cette dynastie n'est pas une coupure Mais également de légitimé son acte 2. Défense contre l'abus des grands De

anonyme, La Chanson de Roland, qui sera ici étudié dans sa version moderne en prose traduite par Jean Marcel en 1980. Ce texte, rédigé vers la fin du XIe siècle, constitue la plus célèbre des épopées françaises. Il met en scène un chevalier de Charlemagne, Roland, qui se bat contre les Sarrasins.Sujet amené La Chanson de Roland, et plus particulièrement l’extrait des pages 77 et 78 intitulé « La mort de Roland », soit les laisses 169 à 174, célèbre l’héroïsme du personnage de Roland. Sujet posé

Le Coran, texte sacré de l'islam, entérine l'existence de l'esclavage (voir la sourate XVI, Les abeilles) tout comme d'ailleurs les textes bibliques. Notons que le premier muezzin désigné par le Prophète pour l'appel à la prière est un esclave noir du nom de Bilal originaire d'Éthiopie. La loi islamique ou charia, qui s'appuie sur le Coran et les dits du prophète (hadiths), considère qu'en pays d'islam, seuls sont esclaves les enfants d'esclaves et les prisonniers de guerre. Elle autorise d'autre

animaux, ils deviennent sédentaires. • IVe millénaire av. J.-C. : naissance de l’écriture en Mésopotamie sous forme de pictogrammes et de signes cunéiformes. • IIe et Ier millénaires av. J.-C. : le temps de la Bible. La Bible hébraïque est le livre sacré des Hébreux, qui vivaient en Palestine. Elle est formée de vingt-quatre livres qui exposent la religion monothéiste et l’Histoire du peuple hébreu. • Ve siècle av. J.-C. : apogée d’Athènes. Périclès dirige la cité d’Athènes qui connaît une période

base : . Une situation poignante . Un personnage victime . Des sentiments forts (indignation liée à l’injustice faite aux plus faible ; tristesse ; faiblesse ou souffrance du personnage ; l’amour bafoué ; la solitude…). . Souvent références au sacré, ou aux valeurs les plus hautes de l’humanité… Travail de la langue : . Description faite avec un lexique spécifique construisant l’émotion en question. . Figures de style propres à susciter la pitié Rmq : Le pathétique peut avoir une dimension