Le Sacre De Charlemagne

Le sacre Dans une culture imprégnée de divin, où la religion catholique tient une place très importante le sacre apparait comme le moyen le plus judicieux pour légitimer le pouvoir des rois. Le sacre est une cérémonie religieuse par laquelle un roi obtient un caractère sacré voir divin, le distinguant ainsi des autres laïcs. C’est une cérémonie distincte du couronnement où il s’agit de remettre une couronne à un roi, prince ou seigneur. Le sacre trouve ses origines dans l’antiquité, où le

véritable marché de reliques! Devsoda pillait les catacombes de Rome pour trouver des reliques et les vendait dans les marchés carolingiens et les mettre ensuite dans les trésors. En 1237, Louis 9, Roi de France va acquérir les reliques les plus sacrées d'occident (crois, couronne d'épine, le sin suaire, la lance, les clous....)qui étaient jusque la à Constantinople. il les a aqueri pour une valeur de 135 000£ quand à la sainte chapelle du palais de la cité, construire pour abriter ces reliques

en l'opposant à une autre communauté; Environ 100 chansons de gestes, 3 familles: cycle de Charlemagne (ou geste du roi): 30 c. Charlemagne vs les infidèles de l'empire. Défent la chrétienté. La chanson de Roland est la plus vieille. - cycle de guillaume : 24chants. Cycle le + élaboré. Guillaume d'orange de ses 8 à sa mort. Le héros met sa puissance au service de l'héritier de Charlemagne mais le mythe impérial s'érode un peu. - cycle des barrons révoltés (cycle de don de mayence) -Cycle

franque est situe entre 481-987, durant cette phase, deux grandes dynasties de rois se succèdent. Les mérovingiens entre 481-751, ce sont les ancêtres mythiques de Clovis, ceux-ci sont suivis par les carolingiens de 781-987, dont le plus connu Charlemagne le Grand. Période marquée par un sentiment de confusion tant les bouleversements politiques sont importants, c’est une ère de création, la confluence des traditions germaniques et romaines crée un nouvel espace qui va devenir la France. Titre

au bas-empire. On trouve dans ce gouvernement : - Le major domus (= le maître de la maison) : c’est le maire du palais. Il dirige le service personnel de l’empereur et prend la place du praepositus sacri cubiculi (= le préposé à la chambre sacrée, à la chambre de l’empereur). Le maire du palais n’est qu’un simple ministre parmi les autres. - Un administrateur des impôts. - Un gestionnaire de la fortune privée, un trésorier. - Un responsable des écuries royales : le comte de

tenue de sacre qu’il peint en 1701. Rigaud aurait peint plus de 1000 tableaux. Rigaud se mariera 2 fois, la première fois fut avec Marie Catherine de Chastillon le 17 mai 1703, il se séparerons 7 mois plus tard. Sa deuxième femme sera Elisabeth de Gouy, avec laquelle il se mariera le 17 mai 1710 soit 7 ans jour pour jour après son mariage avec Marie Catherine. Elisabeth décédera le 15 mars 1743 dans son appartement. Ce tableau peint par Rigaud en 1701 représente Louis XIV en tenu de sacre. Le

plébiscite lui accorde un Consulat à vie. 2) En 1804, après l’échec d'un complot royaliste, un nouveau plébiscite le proclame empereur des Français. 3) Napoléon veut fonder une dynastie renoue avec la tradition monarchique du sacre des rois de France. Le 2 décembre 1804, il est sacré à Paris en présence du pape. On peut se faire une idée du cérémonial à travers le célèbre tableau de Louis David, célèbre peintre révolutionnaire nommé en 1804 « premier peintre de l'Empereur », s’inspire de celui des Capétiens

au meme socle culturel que le droit cunéiforme, c’est un droit religieux et empirique. Il est fondé sur les textes comme la Bible et en particulier sur les 5premiers livres de l’Ancien Testament dans la Torah et pour finir les 10 commandements. Le sacre des rois par le passé a été fourni par le droit hébraïque. Les droits qui encadraient les premieres civilisation provenaient de dieu. Partie 1 : l’antiquité gréco-romaine Chapitre 1 : la Grèce La civilisation grecque (=Hellenique) se compose

2.Une royauté chrétienne Les souverains recherchent constamment l’appui de l'Église, d’où la politique de Clovis en alliance avec l'Église. Clovis s’est fait baptiser mais cela ne change que peu le fondement de son pouvoir . En effet seul el sacre aurait pu donner à cette royauté le caractère idéologie qui lui manque. Cet événement est d'une portée considérable : il est le point de départ de relations privilégiées entre l'Église et le royaume de France. A partir de là le pouvoir royal va utiliser

Reichenau montre toutefois qu'on se préoccupait de faciliter à tous l'accès de la Vulgate.[1] Charlemagne fit de la Vulgate latine, au huitième siècle, la version officielle de l'Église. Mais, tout d'abord, il en fit rétablir le texte dans son intégrité. Ce texte, après quatre siècles d'usage, était, on le comprend, effroyablement corrompu. Voici un capitulaire promulgué par Charlemagne en 789 : “Qu'il y ait des écoles où l'on fasse lire les enfants. Qu'on leur fasse apprendre