Le Réalisme Subjectif Ou Psychologique De Stendhal

_____________________ Pour Calvino et pour bien d’autres intellectuels italiens, la deuxième moitié des années quarante fut marquée par un débat fondamental : celui des rapports entre la littérature et l’idéologie, de la possibilité de dépasser le réalisme devenu obsolète en tant qu’expression esthétique, sans pour autant refuser la notion d’une littérature «témoin de son temps». Il publia : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Racconti’’ (1949)

l’histoire de la littérature pure. Plus on va du moins bon au meilleur, de mieux en mieux, c’était la vision positiviste du XIX° siècle. L’histoire n’est pas continue, mais discontinue. Exemple : des écrivains vont écrire d’une certaine manière sur le réalisme (l’écriture réaliste). On va avoir deux écrivains qui vont écrire de façon différente YACINE et HADDAD, pourtant ils écrivent dans la même période. BOUDJEDRA (1967), la Répudiation va avoir une écriture plus proche de Kateb YACINE. Il va écrire dans

brouderie De soleil luyant, cler et beau. Le temps devient une figure vivante, tient autant qu’à son naturel, à la pointe de mélancolie Double mouvement dont l’héritage sera revendiqué par les grands rhétoriqueurs : - subjectif et allégorique - réaliste et formaliste. François VILLON « mauvais garçon » de la littérature française ; écrit le Testament qui comporte plusieurs ballades en forme de bilan pour une vie fort mouvementées : la plus connue est celle qui évoque

qui se trouve dans différents angles de vue avec le temps qui passe, le point de vue du moment présent, le point de vue du moment passé, le point de vue du moment passé tel qu'il le revit au présent. L'œuvre ne se limite pas à cette dimension psychologique et introspective mais analyse aussi, d'une manière souvent impitoyable, la société de son temps : opposition entre la sphère aristocratique des Guermantes et la bourgeoise parvenue des Verdurin, auxquelles il faut ajouter le monde des domestiques

impuissante à effectuer ou bien l’imite. - PYTHAGORE : la forme n’est pas une forme sensible, mais la structure même des choses, leur essence. - DIDEROT : premier critique d'art. - KANT : première distinction Art/Artisanat. Le beau est un jugement subjectif et non une définition académique. L’art au sens d’activité artistique devient synonyme de savoir-faire inné et de production géniale. " L’art acquiert son autonomie et revendique sa vocation créatrice ". "  Les Beaux-Arts doivent nécessairement

seulement, et forcément, chez l’opprimé, mais qu’elle peut naître aussi au spectacle de l’oppression dont un autre est victime. Il y a donc, dans ce cas, identification à l’autre individu. Et il faut préciser qu’il ne s’agit pas d’une identification psychologique, subterfuge par lequel l’individu sentirait en imagination que c’est à lui que l’offense s’adresse. Il peut arriver au contraire qu’on ne supporte pas de voir infliger à d’autres des offenses que nous-mêmes avons subies sans révolte. Les suicides

idéologiquement orientée. Cela se comprend surtout lorsqu’il fait allusion à la relation complexe entre l’écrivain et sa recherche qui pousse « certains à considérer sa pratique plus comme un art que comme une science, insistant ainsi sur l’élément subjectif. »13 Balandier estime que les écrivains subsahariens ne se contentent plus d’observer les changements sociaux intervenus dans l’Afrique du XXe siècle, mais aussi les interprètent et les déplorent comme autant de signes de décadence. L’écriture

modalité par rapport au processus discursif de modalisation mettra à jour plusieurs éléments à prendre en compte : la personne responsable de l’énonciation, la valeur modale (définie comme attitude, jugement, etc.), la personne qui est le support psychologique de la valeur modale et la forme linguistique à travers laquelle s’exprime la valeur modale. Parmi ces éléments, les instances humaines seront approfondies sous les termes de ‘source modale’ et de ‘support modal’, le premier renvoyant à la situation

UNIVERSITE STENDHAL GRENOBLE III U. F. R. DE LETTRES CLASSIQUES ET MODERNES ASPECTS COMPARES ___________________________________________ DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN ____________________________________________________________ ________________________________ (France, Maghreb, Afrique Noire) THESE POUR L’OBTENTION DU DOCTORAT dit « nouveau régime » (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par Valérie KOUAME épouse MARTIN Sous la direction de Monsieur le Professeur Jacques MOUNIER

l’indépendance : Rêves portatifs de Sylvain Bemba » et en dehors du texte de Nicolas Martin-Granel intitulé « Le cinéma, l’autre du roman : À propos de Rêves portatifs », nous n’avons pas connaissance d’étude de fond abordant la question de l’impact psychologique et des contrecoups psychiques du cinéma étranger tel que représenté dans le roman francophone d’Afrique subsaharienne. L’article de Lydie Moudileno aborde en effet Rêves portatifs sous deux axes : celui de la dénonciation du cinéma colonial