Le Réalisme Objectif Et Subjectif

picturale est, du moins chez les « plus grands », équivalente à la charge narrative. Nous voyons donc que, même en figuration, il faut faire attention quand nous disons que nous « comprenons » une œuvre. Le réalisme, le naturalisme représentent une tendance constante dans l’histoire. Ce goût pour le réalisme pictural (ou sculptural) relève d’avantage d’une sensibilité ou d’un statut social que d’un style ou d’un genre esthétique. Nous retrouvons là les frères Le Nain, Courbet ou Daumier. Relèvent aussi d’une

une gestion adéquate des carrières constitue certainement le moyen le plus efficace et le moins coûteux de développement du potentiel humain permettant ainsi à l’organisation, par le biais de ce nouvel atout stratégique, d’atteindre différents objectifs : l’innovation, l’amélioration de la qualité des produits et des marchés, l’amélioration de la productivité et la rentabilité (Stumpf, Hanrahan, 1984; London, 1988). Cet article propose de définir ce concept, de souligner l’importance de ce système

l’envie de mettre ces différentes formes d’arts en parallèle pour mieux les comprendre. Pour réaliser cette synthèse, nous sommes tout d’abord parti à la recherche de documents. Une fois cela fait, il a fallu faire le tris entre ce qui était objectif et subjectif. Une fois les documents valables en mains nous les avons lu, fait ressortir les éléments importants, les synthétiser. Après avoir fait cela nous nous sommes concerté pour mettre en commun toutes nos informations et commencer à dessiner l’esquisse

le « je » = moi subjectif / le « moi » = moi objectif Le moi subjectif : (= moi existentiel)  2-12 mois = compréhension qu’acquiert le nourrisson d’être une personne distincte qui existe dans le temps et dans l’espace et qui peut agir sur son environnement. L’enfant touche le mobile, il bouge/ il pleut, quelqu’un vient…  le bébé perçoit comme une entité distincte du reste : un « je » commence à émerger 8-12 mois  permanence de l’objet relativement bien compris = moi subjectif pleinement formé

il s'agit en réalité aujourd'hui d'un enchevêtrement de relations qui relève à la fois du local et du global. » Autre réflexion de Jacques Lessourme « Les relations internationales relèvent de deux logiques imbriquées. D'abord une logique de réalisme qui ne reconnaît rien au dessus des états, ces derniers agissant en fonction de leurs intérêts et des forces dont ils disposent et une logique de communauté internationales qui s'impose aux états et au sen de laquelle ils collaborent pour résoudre

peuple à Saint-Pétersbourg, lors de laquelle Lénine a été élu président. Subjectif car : > Lénine mis en valeur > Staline et Trotski aussi mis en valeur, derrière Lénine > Peuple : masse compacte, non-indentifiable, personnages idéalisés (ni trop jeunes, ni trop vieux, même tenue, pas de style personnalisé,…) Les faits sont réels mais sont représentés avec subjectivité, malgré le réalisme (volonté d’idéaliser les évènements). Il faut donc se méfier de l’œuvre

historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le réalisme critique du jeune Lukacs Typologie de la forme romanesque b) Le structuralisme génétique de Goldmann 1°) En philosophie 2°) En sociologie de la littérature 3°) En sociologie du roman c) Le personnalisme ou l'existentialisme de Falardeau Typologie

53 CHAPITRE 5 - MUSIQUE POUR LES MASSES................................................................................................................. 55 A - Les mystères révolutionnaires soviétiques………………………………………………………………... 55 B - Le réalisme socialiste……………………………………………………………………………………… 56 C - Exemple d’une nouvelle création musicale tolérée par le régime nazi : Carmina Burana………………... 62 D - Utilisation des nouveaux moyens de diffusion……………………………………………………………. 65 CHAPITRE 6 -

4.2.2 L'interprétation normative 113 4.2.3 L'interprétation intermédiaire: un réalisme moral? 117 4.3 Préserver l'ordre moral des sociétés ? La révolte des masses remise en contexte et l'application politique de la dialectique élite-masse 128 4.3.1 La démocratie libérale comme modèle politique idéal 129 4.3.2 La révolte des masses face à la démocratie 132 4.3.3 Élite démocratique et réalisme moral ortéguien : la dialectique mise à nue 136 CONCLUSION 142 BIBLIOGRAPHIE

Gaston Bachelard La psychanalyse du feu Gallimard © Éditions Gallimard, 1949. AVANT-PROPOS Il ne faut pas voir la réalité telle que je suis. Paul Eluard. I Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous