Le Royaume Du Walo

La Sénégambie : la Dislocation du Djolof et l’émergence de nouveaux royaumes INTRODUCTION : Le Djolof est situé dans la Sénégambie septentrionale. Il fut fondé vers le XIIIe siècle et s’étend entre la vallée du fleuve Sénégal et la Gambie. Au XVI siècle l’empire s’est disloqué à l’émergence de nouveaux royaumes. I. Naissance et révolution du Djolof Le Djolof était un empire situé dans l'actuel Sénégal qui d'après la tradition fut fondé par Ndiadiane Ndiaye , sa capitale était Thieng

évolution politique calquées sur le modèle de la France. I. LE SENEGAL PRE COLONIAL Durant la période pré coloniale, le Sénégal était un ensemble de royaumes prospères dont l'économie reposait principalement sur les activités agricoles et commerciales. Il s'agissait du Walo, du Cayor, du Baol, du Djolof, des Royaumes, Sérères et Peuls, des Etats de la Casamance, de la Haute Gambie et de l'Est du Sénégal. Mais, affaiblis par l'instabilité politique et la Traite Négrière, ces Etats

libyenne de BENGHAZI. Origines et naissance Du Djolof au Saloum Pendant que les européens investissaient la cote atlantique pour des raisons commerciales, RIDAH SANNI (RIDAH N°2), un arabe originaire de Benghazi jeta son dévolu à l’intérieur du royaume du Djolof. Ce chérif libyen, un missionnaire nanti de solides connaissances coraniques et islamiques et d’une fortune colossale, ambitionnait de répandre l’Islam au Sénégal. Pour encourager sa sédentarisation dans le Djolof, on lui donna la main

L'empire du Djolof englobait les États du Cayor, Baol, Walo, Sine, Saloum, une partie du Fouta-Toro et également une partie du Bambouk. Toutes ces régions correspondent à l'espace sénégambien et englobaient également une partie de la Mauritanie actuelle. C'est entre la fin du xiie siècle et début du xiiie siècle qu'il fut bâti, par le clan Ndiaye. La construction de cet État est l'aboutissement du regroupement, et de l'organisation des futurs Wolof à cette époque. En effet, à cette époque en cette

des aristocraties traditionnelles païennes. Ces mouvements de contestation et de résistance animés par des marabouts connurent leur phase ascendante avec la guerre des marabouts (1673– 1677) qui embrase la Sénégambie Septentrionale (Baol, Cayor, Walo, Saloum). La défaite militaire du mouvement de Nasr Al Dinh, le renforcement des pouvoirs ceddo et la vitalité de la traite atlantique n’ont pu venir à bout de l’activité des marabouts. Les réseaux tissés entre les communautés musulmanes et leur

un grand nombre de petits royaumes tributaires, plus ou moins centralisés, donc chacun avait son roi (mansa) et sa dynastie éligible à la royauté provinciale mansaya. En partant de l’atlantique sur la rive méridionale, il y avait Kombo, Fogny, Kiang, Farsa, Nyamina, Wuropina, Jimara, Toumani, Kantara et le Gabou ; au Nord, Niumi, Barra, Baddibou, Pakala, Niani et peut être Wouli. La carte Danville mentionnait ces royaumes en 1750. III- LES ADMINISTRATION DES ROYAUMES INDEPENDANTS Comme nous

SOURCES : Ouvrages: « Reines d’Afrique et héroïnes de la diaspora noire » de Sylvia Serbin « Demeures des rois wolofs (Rubrique ‘Esquisses sénégalaises’ » de David Boilat « Le règne de la Linguère Ndate Yalla et la conquête du Walo par Faidherbe en 1885 » de Boubacar Barry Autres : Documents PDF La fête des Mères est une fête annuelle célébrée par les enfants en l'honneur de leur mère dans de nombreux pays. À cette occasion, les enfants offrent des cadeaux à leur mère, des gâteaux

le rythme et les sonorités dans un texte poétique TDC ● DOC P. 46 B ● Le « Royaume d’enfance » ● Quel est le pays évoqué dans le texte ? Le titre du poème est un nom d’origine sérère et rappelle les origines familiales de Senghor. Le poème contient tout un réseau de noms qui renvoient au Sénégal, terre natale du poète : des noms propres de personnes (Khasonkée), de lieux (Bakel, Fatou, Fatou-Damga, Wâlo), ainsi que des références à des traditions sénégalaises (lêlés et yêlas, la référence

objets de ce dernier La salle 6 On y voit des mégalithes telque la grande pierre en forme de u La salle 7 Elle est appelée au auparavant la Salle des tumulus c’est une salle réserver au royaume du Sénégal telque le walo, le sine… La salle 8 Elle est réservée aux résistants telque Lat Diort Diop, son traitre Farba Demba sall, avec leur sel, leurs outils de combats… La salle 9 Ces la salle réservée à la Traite des noirs

auteurs ont relevé le caractère mixte de la société politique. Il est évident que le pouvoir à une tendance fortement absolue lorsqu’il gère le grand commerce. Ce fut le cas des royaumes ou des empires de ce que l’on a appelé le moyen âge africain, notamment chez le Soudan et le Yorouba. On cite également les royaumes établis sur les fleuves Niger et Kaduna. Le pouvoir politique est généralement absolu disposant des moyens de coercition et de revenus importants dans ces sociétés. En vérité, il