Le Rouge Et Le Noir Un Affreux Supplice

pressait, le poussait, le secouait, lui arrachait ses vers de l’esprit, s’il était en train d’en faire, et les tuait à peine ébauchés, barrait tous ses travaux, se meait en travers de tout, l’investissait, l’obsédait, l’assiégeait. C’était un supplice, un supplice qui commençait avec le jour, et qui durait, comme celui du misérable qu’on torturait au même moment, jusqu’à quatre heures. Alors seulement, une fois le ponens caput expiravit crié par la voix sinistre de l’horloge, l’auteur respirait et

course ?Quel charme ou quel poison en a tari la source ?Les ombres par trois fois ont obscurci les cieuxDepuis que le sommeil n'est entré dans vos yeux ;Et le jour a trois fois chassé la nuit obscureDepuis que votre corps languit sans nourriture.A quel affreux dessein vous laissez−vous tenter ?De quel droit sur vous−même osez−vous attenter ?Vous offensez les dieux auteurs de votre vie,Vous trahissez l'époux à qui la foi vous lie,Vous trahissez enfin vos enfants malheureux,Que vous précipitez sous un joug

qu’un mouvement de sa volonté. J’ai même pris soin de la rendre un peu moins odieuse qu’elle n’est dans les tragédies des Anciens, où elle se résout d’elle-même à accuser Hippolyte. J’ai cru que la calomnie avait quelque chose de trop bas et de trop noir pour la mettre dans la bouche d’une princesse qui a d’ailleurs des sentiments si nobles et si vertueux. Cette bassesse m’a paru plus convenable à une nourrice, qui pouvait avoir des inclinations plus serviles, et qui néanmoins n’entreprend cette fausse

Quel charme ou quel poison en a tari la source ? Les ombres par trois fois ont obscurci les cieux Depuis que le sommeil n'est entré dans vos yeux ; Et le jour a trois fois chassé la nuit obscure Depuis que votre corps languit sans nourriture. A quel affreux dessein vous laissez-vous tenter ? De quel droit sur vous-même osez-vous attenter ? Vous offensez les Dieux auteurs de votre vie ; Vous trahissez l'époux à qui la foi vous lie ; Vous trahissez enfin vos enfants malheureux, Que vous précipitez sous

Phèdre (Racine), Didot, 1854 Esther  ► Jean Racine Œuvres de Jean Racine, précédées des Mémoires sur sa vie, par Louis Racine Didot , 1854 (p. 241-261). Phèdre PHÈDRE, TRAGÉDIE. — 1677. PRÉFACE. Voici encore une t ragédie dont le sujet est pris d’Euripide. Quoique j’aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l’act ion, je n’ai pas laissé d’enrichir ma pièce de tout ce qui m’a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée

qu’un mouvement de sa volonté. J’ai même pris soin de la rendre un peu moins odieuse qu’elle n’est dans les tragédies des Anciens, où elle se résout d’elle-même à accuser Hippolyte. J’ai cru que la calomnie avait quelque chose de trop bas et de trop noir pour la mettre dans la bouche d’une princesse qui a d’ailleurs des sentiments si nobles et si vertueux. Cette bassesse m’a paru plus convenable à une nourrice, qui pouvait avoir des inclinations plus serviles, et qui néanmoins n’entreprend cette fausse

insouciante et souvent misérable, du milieu des artistes. 2 Petite veste en laine 3 Il ne reste plus que l’idée de paletot 4 Serviteur 5Substance parfumée formée dans les intestins du cachalot. 6 Pierre fine transparente de couleur jaune, orangée ou rouge Ce poème se trouve aussi dans le manuel Soleil d’Encre p. 330-331. Les notes reprennent celles du manuel. Texte 4 : « prose du transsibérien » Or, un vendredi matin, ce fut enfin mon tour On était en décembre Et je partis moi aussi pour

nous verse un jour noir plus triste que les nuits ; Quand la terre est changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timideEt se cognant la tête à des plafonds pourris ; Quand la pluie étalant ses immenses traînéesD'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignéesVient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furieEt lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que

Dernier Jour on comprend mieux la cruauté et la monstruosité de cette supplice qu’on pratiquait aux condamnés. Quant à la chaine, cette supplice qui consiste en un voyage vers les bagnes de la France fait par les prisonniers enchainés. Cette cérémonie aussi attirait beaucoup de spectateurs et se faisait sous la surveillance des gendarmes. La chaine, qui est plus barbare et plus monstrueuse que le ferrement, était une autre supplice qui non seulement humiliait les condamnés-voyageurs mais encore

échafaud avec l’explication des motifs de la condamnation L’article 12 du code pénal de 1810 stipule que tout condamné à mort aura la tête tranchée en référence à la loi du 8 septembre 1791 votée par l’assemblée constituante et visant à supprimer les supplices de l’ancien droit9 et à donner au condamné une mort plus humaine Ce principe est par la suite confirmé dans le décret du 20 mars 1792 : « l’humanité exige que la peine de mort soit la moins douloureuse ». Le code pénal de 1810 ne prévoit qu’une seule