Le Rouge Et Le Noir Un Affreux Supplice

livre sa propre expérience de la vie urbaine. À présent, lis deux fois le texte qui suit et écoute-le à la piste 1 de ton CD. Le Bruit des cabarets… 5 10 Le bruit des cabarets, la fange1 du trottoir, Les platanes déchus s’effeuillant dans l’air noir, L’omnibus2, ouragan de ferraille et de boues, Qui grince, mal assis entre ses quatre roues, Et roule ses yeux verts et rouges lentement, Les ouvriers allant au club, tout en fumant Leur brûle-gueule3 au nez des agents de police, Toits qui dégouttent

pas; enfin il remarqua qu'en effet presque tous les cadavres étaient vêtus de rouge. Une circonstance lui donna un frisson d'horreur; il remarqua que beaucoup de ces malheureux habits rouges vivaient encore; ils criaient évidemment pour demander du secours, et personne ne s'arrêtait pour leur en donner. Notre héros, fort humain, se donnait toutes les peines du monde pour que son cheval ne mît les pieds sur aucun habit rouge. L'escorte s'arrêta ; Fabrice, qui ne faisait pas assez d'attention à son devoir

palatin. « Hugues, dit-il, je suis aise de vous apprendre Que Narbonne est à vous ; vous n’avez qu’à la prendre. » Hugo de Cotentin salua l’empereur. « Sire, c’est un manant heureux qu’un laboureur ! Le drôle gratte un peu la terre brune ou rouge, Et, quand sa tâche est faite, il rentre dans son bouge. Moi, j’ai vaincu Tryphon, Thessalus, Gaïffer ; Par le chaud, par le froid, je suis vêtu de fer ; Au point du jour, j’entends le clairon pour antienne ; Je n’ai plus à ma selle une boucle

Known for his acute analysis of his characters' psychology, he is considered one of the earliest and foremost practitioners of the realism in his two novels Le Rouge et le Noir (The Red and the Black, 1830) and La Chartreuse de Parme (The Charterhouse of Parma, 1839). Source: Wikipedia Disponible sur Feedbooks pour Stendhal: • Le Rouge et le Noir (1830) • La Chartreuse de Parme (1839) • Armance (1827) • Vanina Vanini (1839) • Le Coffre et le Revenant (1839) • La Duchesse de Palliano (1839) • Les Cenci

cormorans qui plongent tour à tour, Et coupent l’eau, qui roule en perles sur leur aile ? Est-ce un djinn qui là-haut siffle d’un voix grêle, Et jette dans la mer les créneaux de la tour ? Qui trouble ainsi les flots près du sérail des femmes ? Ni le noir cormoran, sur la vague bercé, Ni les pierres du mur, ni le bruit cadencé Du lourd vaisseau, rampant sur l’onde avec des rames. Ce sont des sacs pesants, d’où partent des sanglots. On verrait, en sondant la mer qui les promène, Se mouvoir dans leurs

voqus, Hippolyte tuant le monstre, ce quil ne faisait nulle part ailleurs. - Linsistance sur des lments rotiques Phdre invoque le Labyrinthe o elle se serait volontiers perdue avec Hippolyte elle linvite la frapper en pleine poitrine, implorant un supplice si doux, qui serait la fois expiation et jouissance et, devant sa rticence, elle saisit son pe, un objet qui se porte comme un phallus (vers 699-711). Mais la Phdre de Racine nest pas un patchwork. Cest une uvre originale o il a tout la fois redonn

tuant le monstre, ce qu'il ne faisait nulle part ailleurs. - L’insistance sur des éléments érotiques : Phèdre invoque le Labyrinthe où elle se serait volontiers «perdue» avec Hippolyte ; elle l'invite à la frapper en pleine poitrine, implorant «un supplice si doux», qui serait à la fois expiation et jouissance ; et, devant sa réticence, elle saisit son épée, un objet qui se porte comme un phallus (vers 699-711). Mais la ‘’Phèdre’’ de Racine n'est pas un «patchwork». C’est une œuvre originale où il

m’ennuierai de ces farces impies, Je poserai sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu’à son cœur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J’arracherai ce cœur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite Je le lui jetterai par terre avec dédain ! » Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide, Le Poëte serein lève ses bras pieux Et les vastes éclairs de son esprit lucide Lui dérobent l’aspect des

Mais la peste éclate. Les dieux accusent un criminel anonyme d'infecter le pays et ils exigent qu'on le chasse. De recherche en recherche et comme enivré de malheur, Œdipe arrive au pied du mur. Le piège se ferme. Lumière est faite. Avec son écharpe rouge Jocaste se pend. Avec la broche d'or de la femme pendue, Œdipe se crève les yeux. Regarde, spectateur, remontée à bloc, de telle sorte que le ressort se déroule avec lenteur tout le long d'une vie humaine, une des plus parfaites machines construites

terre.  A  part  quelques  exceptions,  qui  restent  des  cas  isolés,  individuels, et où il semble bien que lʹimpiété seule soit punie, lʹHadès offre à toutes  les âmes la même existence morne et monotone, pâle reflet de la vie terrestre, sans  supplices comme sans joies.    11 Böcklin (1827-1901) L’île des morts (1886) Commentaire sur L’île des morts de Böcklin par   Jean‐Baptiste GARRE   de la faculté de médecine d’Angers.    « Une île au coucher du soleil, vers laquelle un  rameur  dirige