Le Rouge Et Le Noir Stendhal Pessimisme

Paris. Gallimard. 1952. p. 94 3 id. p. 93 29 « Tournant la tête pour puiser un supplément d’espoir dans la splendeur du soleil couchant [...]. Si l’astre du jour leur était inconnu hormis sa chaleur et ce qu’ils pouvaient en imaginer (un soleil noir), ils n’avaient pas non plus la faculté de contempler le monde. Et c’était tant mieux. Oui ! tant mieux (...] La pointe du couteau à manche de corne l’accueillit au niveau de la carotide... » 1 Bien qu’elle ait été reniée par Driss Chraïbi, l’influence

Gallimard. 1952. p. 94 3 id. p. 93 2 29 « Tournant la tête pour puiser un supplément d’espoir dans la splendeur du soleil couchant [...]. Si l’astre du jour leur était inconnu hormis sa chaleur et ce qu’ils pouvaient en imaginer (un soleil noir), ils n’avaient pas non plus la faculté de contempler le monde. Et c’était tant mieux. Oui ! tant mieux (...] La pointe du couteau à manche de corne l’accueillit au niveau de la carotide... » 1 Bien qu’elle ait été reniée par Driss Chraïbi, l’influence

traité qu’eux, « nous sommes parqués à bord comme des cochons, avec les négros, les caisses, les bœufs et la saleté… » (p. 19), et ces préjugés racistes le mèneront pourtant à se mettre en ménage avec une jeune captive touareg de seize ans « d’un beau noir-blanc » (dernières lettres, sept. 1902, p. 178), devenue ensuite « ma femme » (p. 185, et 187), qu’il abandonnera quand même sur place à son départ. Sa deuxième lettre, du 1er juillet 1901, est commencée à Tenerife, et il y précise bien « îles appartenant

autre être. Tous ceux qui observent les amours des oiseaux au premier printemps peuvent vérifier cette supposition hardie, qui est déjà dans Descartes. Dans les petites espèces tout au moins, et notamment dans le moineau, la fauvette, la mésange, le rouge-gorge, le pinson, le signe de l'amour est ce même tremblement de l'aile que l'on voit en l'oisillon. L'enfance revient ici, par le besoin que l'amour a du semblable. Ainsi l'antique image de l'Amour enfant est encore plus juste qu'on ne voudrait le

Kino. Die Kino-Unternehmung und die sozialen Schichten ihrer Besucher ; cf. Heinz Hiebler, Hugo von Hofmannsthal und die Medienkultur der Moderne, op. cit., p. 461. Il est en revanche remarquable que l’on ne trouve pas chez Hofmannsthal trace de ce pessimisme dans le jugement porté sur le cinéma, que l’on décrivait parfois à l’époque comme une fausse démocratisation de l’art, une copie du théâtre lui-même copié sur la vie ; cf. Hugo Münsterberg, Das Lichtspiel. Eine psychologische Studie (1916) und andere

a aussi fait quelques concessions à ceux qui lui conseillaient, pour mieux convaincre, de replacer le conflit afghan dans la tradition chère aux Américains de lutte pour la liberté et les droits de l’homme, assurant ceux qui « vivent sous le nuage noir de la tyrannie » que l’Amérique parlera en leur nom (bien que les défenseurs des droits de l’homme se soient désolés de sa discrétion jusqu’ici). Mais le 44e président appartient plutôt à l’école réaliste, et ses ambitions sont limitées par la situation

pouvoir de comprendre ne peut pas s’exercer. L’interprétation, qui est l’exercice de ce pouvoir, est donc à tout jamais impossible, et non pas possible à l’infini. J. Derrida ne fonde donc pas la liberté d’interpréter : il la ruine. 9 Le prétendu pessimisme déduit des conclusions de Derrida s’applique seulement à l’univers dans lequel il existe un sens unique et ultime. Pour dissiper l’ombre et pour redonner un élan positif à l’interprétation, il suffit de rejeter l’hypothèse qu’il existe un tel univers

toutes les idées. Il faut pour cela que les participants (des non-spécialistes et non les intéressés eux-mêmes) émettent rapidement beaucoup d’idées (la quantité d’abord) sans faire de jugements. Puis, dans un deuxième temps, il s’agit d’être feu rouge en sélectionnant les meilleures idées émises. Des spécialistes cette fois-ci se réunissent (souvent) pour filtrer, après de longues analyses, les idées accumulées en phase feu vert pour ne conserver que les meilleures. II DÉCIDER ET AGIR FREINS

toutes les idées. Il faut pour cela que les participants (des non-spécialistes et non les intéressés eux-mêmes) émettent rapidement beaucoup d’idées (la quantité d’abord) sans faire de jugements. Puis, dans un deuxième temps, il s’agit d’être feu rouge en sélectionnant les meilleures idées émises. Des spécialistes cette fois-ci se réunissent (souvent) pour filtrer, après de longues analyses, les idées accumulées en phase feu vert pour ne conserver que les meilleures. Nos meilleures idées viennent

toutes les idées. Il faut pour cela que les participants (des non-spécialistes et non les intéressés eux-mêmes) émettent rapidement beaucoup d’idées (la quantité d’abord) sans faire de jugements. Puis, dans un deuxième temps, il s’agit d’être feu rouge en sélectionnant les meilleures idées émises. Des spécialistes cette fois-ci se réunissent (souvent) pour filtrer, après de longues analyses, les idées accumulées en phase feu vert pour ne conserver que les meilleures. II DÉCIDER ET AGIR FREINS