Le Rouge Et Le Noir Stendhal Pessimisme

romantique entre la narration et la philosophie. La science historique | | | |6 |Le réalisme. La “mimésis”. H. de Balzac et le roman ‘histoire des moeurs” | | | |7 |Stendhal et le roman psychologique | | | |8 |G. Flaubert, créateur du roman moderne. Le degré zéro de l’écriture. Catégories du roman réaliste | | | |9

sont vrais ; langage parlé, etc. • Ce que le naturalisme peut avoir d'absolu est toutefois tempéré : 1. par le tempérament propre du romancier : ex. la sensibilité de Daudet, la folie de Maupassant ; 2. ses vues philosophiques : pessimisme de Maupassant, matérialisme de Zola ; 3. ses vues sociales : socialisme de Zola ; pacifisme ; 4. sa vision esthétique du monde : ex. le tempérament épique de Zola.   MAUPASSANT : Préface de PIERRE ET JEAN C'est cette vision personnelle

créateur 18. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? J. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs 22. Se satisfaire de notre action 23. Etre prêt au malheur L. Supprimer nos désirs : le pessimisme M. Transformer nos désirs : la sublimation

excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur

(Aristote) 16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains

16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de certains

est donc une manifestation d’un pouvoir illégitime. La force brute, délibérée, répétée, et la persécution résument la violence coloniale en Afrique. Il faut dominer pour dompter le Noir, le transformer pour qu’il perde sa nature, le faire travailler sans récompense puisqu’il n’a pas de valeur. La chosification du Noir perpétue son exploitation. La violence du colonialiste est ce que dénonce Ousmane Sembène dans Les bouts de bois de dieu. La domination coloniale qui vise des fins purement économiques

: ils sont incapables de voir ce qui devraient leur crever les yeux, et le statut de commissaire de police de Michaud place vite Laurent au-dessus de tout soupçon ! On peut reprocher à l'auteur son utilisation trop appuyée des recettes du roman noir et du mélodrame, la trop grande recherche des contrastes, de l'exceptionnel, de l'intensité dramatique, de l'érotisme sauvage. Si Thérèse et Laurent sont d'abord unis par leur passion, elle les pousse à un crime qu'ils commettent par une sorte de fatalité

ils sont incapables de voir ce qui devraient leur crever les yeux, et le statut de commissaire de police de Michaud place vite Laurent au-dessus de tout soupçon ! On peut reprocher à l'auteur son utilisation trop appuyée des recettes du roman noir et du mélodrame, la trop grande recherche des contrastes, de l'exceptionnel, de l'intensité dramatique, de l'érotisme sauvage. Si Thérèse et Laurent sont d'abord unis par leur passion, elle les pousse à un crime qu'ils commettent par une sorte de fatalité

littéraire, ILF II demande une grande participation de l’apprenant dans son apprentissage. En ce sens, nous vous invitons à lire les textes suivants : R. de Chateaubriand, Renée V. HUGO, Ruy Blas Hernani H. de Balzac, le Père Goriot STENDHAL, le Rouge et le Noir Flaubert, Madame Bovary ZOLA,l’Assommoir Introduction générale au module Qu’est-ce qu’un mouvement littéraire ? Cette notion, essentielle à la lecture historique de la littérature, implique le concept de mouvance. En effet, un mouvement