Le Rouge Et Le Noir Partie I Chapitre Xxv Le Séminaire Analyse Littéraire

des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL. Soutenu en mai 2008. dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 4 Remerciements dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010

23 Apr 2012 6 Πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Beaucoup de choses sont admirables, mais rien n'est plus admirable que l'homme. Sophocle : Antigone Premier épisode, Chant du chœur, Strophe I Traduction : Leconte de Lisle 7 tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 8 REMERCIEMENTS Mes remerciements vont : À Monsieur le professeur Marie-Jean Sauret, mon directeur de thèse, qui a su m’accompagner, me guider et m’encourager à tous

d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je suis l’Ombre. Par la cité dolente, je fuis. Par l’éternelle douleur, je prends mon essor. Le long des berges de l’Arno, je cours, hors d’haleine… puis je prends à gauche par la via dei Castellani, droit au nord, pour me

d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je suis l’Ombre. Par la cité dolente, je fuis. Par l’éternelle douleur, je prends mon essor. Le long des berges de l’Arno, je cours, hors d’haleine… puis je prends à gauche par la via dei Castellani, droit au nord, pour

................................................................................6 INTRODUCTION............................................................................................................................................6 PREMIERE PARTIE : ÉCRITURE DU CORPS/CORPS DE L'ÉCRITURE .............................................6 1- LE CORPS : DE LA TRANSE A LA TRANSCENDANCE :.....................................................................9 2- L'IMAGE QUI HANTE/L'IMAGE QUI REPOSE

veut le défenseur et le promotteur au Québec. 4 RÉSUMÉ Effectuer une lecture du roman Siddhartha de Hermann Hesse à partir de la structure tripartite du monomythe de l’aventure du héros et du cycle cosmogonique tels que décrits par Joseph Campbell, voilà le but de ce mémoire. L’œuvre de ce dernier, The Hero with a Thousand Faces, rend compte du monomythe à partir de deux perspectives bien distinctes: l’une psychologique, et l’autre, métaphysique. Nous utilisons donc cet ouvrage principalement

D'EUROPE DIGITHÈQUE Université libre de Bruxelles ___________________________ MAT-HASQUIN Michèle, éd., in Problèmes d’histoire du Christianisme, Volume 12, Editions de l’Université de Bruxelles, 1983. ___________________________ Cette œuvre littéraire est soumise à la législation belge en matière de droit d’auteur. Tout titulaire de droits qui s’opposerait à la mise en ligne de son article est invité à prendre immédiatement contact avec la Digithèque afin de régulariser la situation (email :

professeurs et aux étudiants. Cette préoccupation constante de la réalité est un des traits les plus marquants de cet ouvrage. La pédagogie suivie est originale : elle est directe et concrète. Le texte est simple, les termes techniques sont traduits, les chapitres sont courts : de nombreux exemples pratiques émaillent le propos. Des spécimens et fac-similés de tous les documents utilisés dans le déroulement des activités documentaires (rapports, dépliants, commandes, etc.) sont là pour aider, de même que les

de fiction et de réalité historique ; le merveilleux, le gigantisme. La supériorité de Rabelais est éclatante. À ces effets comiques, farces et vastes lectures. Dans cette œuvre bouffonne il insère mille détails tirés de la vie réelle. Certains chapitres, prennent position en faveur de l’évangélisme. • Gargantua (1534): Au retour de son premier voyage en Italie il publie Gargantua. Ce livre devient le premier de la geste des géants dont Pantagruel forme le livre 3. L’auteur reprenait le sujet

son entière confiance ; à l’égard aussi de Thierry Pech pour son travail de mise au point du manuscrit. Ma gratitude, très profonde, va enfin à ceux qui, trop nombreux pour être cités tous, m’ont accompagné depuis tant d’années dans les divers séminaires que j’ai dirigés à l’École des hautes études : sans doute ne savent-ils pas à quel point ils m’ont aidé à élaborer pas à pas, devant eux, avec eux, le contenu des pages qui suivent. 7 8 Introduction La guerre, certes, demeure présente