Le Roi Peste

Ils sont tous extrait des Fables de La Fontaine, un grand écrivain français du XVIIè siècle. À travers son œuvre l'auteur voulait exprimer son point de vue sur la société au temps du roi soleil. Nous en venons donc à la problématique suivante; Comment ces fables mettent elles en scène une satire de l'absolutisme du roi et une critique de la cour au temps de Louis XIV ? Une satire étant une critique virulente nous suivrons le plan suivant pour répondre à la question; en premier lieu; Une satire de

Les animaux malades de la peste - Jean de la Fontaine (analyse des 1ereS1) Un mal qui répand la terreur,  Mal que le Ciel en sa fureur  Inventa pour punir les crimes de la terre,  La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom)  Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,  Faisait aux animaux la guerre.  Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :  On n'en voyait point d'occupés  A chercher le soutien d'une mourante vie ;  Nul mets n'excitait leur envie ;  Ni Loups ni Renards

Les animaux malades de la peste de La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, rune ichesse du dialogue. LF donne autan d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE (VII, 1) Deux aspects nous intéressent ici : • une peinture de la société animale au travers de laquelle on discerne une satire de la Cour (et de la société humaine) • une allusion aux rapports entre les hommes et les animaux. 1ère partie, v. 1-14 : la peinture de la peste. Cette première partie décrit la peste. 2ème partie, v. 15-33 : le discours du Roi. Il apparaît comme un bon roi, qui prend en charge l'avenir de son royaume. Il propose

porte un bébé, attaché par les pieds, pour le tuer. Un berger le voit, et lui demande de ne pas tuer le bébé, et de lui donner pour son roi, le roi de Corinthe, Polybe, qui n’a pas de fils. Le bébé , Œdipe est sauvé, et devient donc le fils du roi. IL grandit, mais un jour, lors d un repas , Epidamas le traite de batard, lui disant qu il n est pas le vrai fils du roi et qu il a été adopté. Alors pour savoir la vérité, oedipe se rend à l’oracle voir La pithye, qui va lui dire la vérité. La pithye

-devoirs Texte 2: « Les animaux malades de la peste » Plan du commentaire. Introduction Axe 1: Le thème de la justice -le sentiment de pouvoir -l'hypocrisie du sacrifice -l'injustice Axe 2: Représentation des hommes par des animaux. -la moquerie -l'aspect critique de la vie du XVIIe siècle autorisé car elle est dite à travers des animaux. -représentation des différents classes sociales. -comparaison du lion avec le roi qui dirige le peuple Axe 3: La morale -la Fontaine

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE LA FONTAINE INTER Introduction : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des personnages, une richesse du dialogue. LF donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

Séquence 1 : Texte 1 : Les animaux malades de la peste, Fables, La Fontaine NB : une fable est un récit en vers ou en prose qui comporte une morale et a 2 fonctions : placere (distraire) et docere (instruire). Elle suit le schéma narratif. Notes sur l’œuvre, l’auteur et le passage : Jean de la Fontaine est né en 1621. C’est un poète de grande renommée, principalement pour ses Fables. Il reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons et malgré des oppositions, il est reçu à l’Académie

dans Le corbeau et le renard ou dans Les animaux malades de la peste dans lesquels il complimente pour arriver à ses fin et le loup est souvent un animal fort, de mauvaise foi comme on le voit dans Le Loup et l’Agneau ou Les animaux malades de la Peste où il donne de faux arguments, non valables. Les relations puissants/faibles sont souvent exprimées avec des carnivores qui représentent les puissants comme le Lion, présent en tant que roi, fort et autoritaire dans Les Obsèques de la Lionne, où il donne

terrifiant de la peste II. Le discours du Lion III. Le discours du renard et des autres animaux IV. le disoucrs de l'ane et ces csq V. la moral I. Le tableau terrifiant de la peste Omniprésence de la mort la peste rpz le mal par exellence abondance des négations II. Le discours du Lion pouvoir politique la rupture dans le discours avoue sa faute noble personnage III. Le discours du renard et des autres animaux plaidoyer en faveur du roi arguments disculpant totalement le roi l'art de