Le Roi Noble Et Goupil Le Renard

en français, langue romane, d'où le nom roman, il en existe 26 branches rédigées, au cours des temps, par des auteurs différents. Le Roman met en scène des animaux, dont les deux principaux : le loup « Ysengrin » et surtout le goupil « Renart », les ennemis jurés. Le roi Noble le lion, quant à lui, sert d'arbitre. Les branches de « Renart » Le roman de Renart est une série de « branches », récits plus ou moins développés, composés par des auteurs multiples, à des époques différentes (entre 1170

Le Roman de Renart Le nom propre de « renard » s'est imposé dans la langue française et vers 1250, il est devenu le nom commun désignant le goupil. Ceci s’explique par la popularité du Roman de Renard. Il s’agit d’un cycle de poèmes pour la plupart anonymes, composés à des époques diverses, depuis environ 1170 jusqu'en 1250 environ. C’est une épopée animale qui parodie les chansons de geste et les romans courtois qui étaient extrêmement célèbre chez les chevaliers. Il se présente sous la forme

destinés à un public bourgeois en plein essor économique à la recherche de divertissements. Le passage que nous analysons ici se situe au début de la VIe branche ; Le Duel de Renart et d’ Isengrin. Il narre l’arrivée de Renart à la cour euphorique de Noble le Lion. Nous déveloperons deux thèmes ; premièrement l’esprit malsain qui règne à la cour, ensuite nous nous attarderons sur le discours sage et posé de Seigneur Grimbert qui tente de soutenir et conseiller le pauvre Renart d’ordinaire si fort

« Le Lion, le Loup et le Renard » Jean de LA FONTAINE INTRODUCTION Cette fable est la troisième du livre VIII, publiée en 1678 et c’est la première qui met en scène des animaux. La Fontaine traduit d’Esope, fabuliste grecque, cette fable avec une connaissance précise du bestiaire qu’il a mit en place dans ses sept premiers livres. Il s’inscrit aussi dans la continuité du Roman de Renart qui voit l’affrontement réitérer, d’Ysengrin et Renart, à la cour du roi Lion. STRUCTURE DE LA FABLE

œuvre d’invention ou d’imitation. Les romans bretons ou Romans de la Table ronde développent des sujets empruntés aux vieilles légendes celtiques. Parmi ces romans, les uns ont pour héros principal quelque chevalier venu de cette cour bretonne où le roi Arthur réunissait ses principaux vassaux autour d’une table ronde ; les autres se rattachent à la légende du graal, vase où Joseph d’Arimathie avait recueilli le sang du Christ, et que des chevaliers au cœur pur gardaient dans le château de Montsalvat

colère du Roi. • Lion, roi des animaux, incarne l’autorité, la puissance, la tyrannie et la violence. Il est associé a Caligula (empereur romain célèbre par sa cruauté et ses crimes) • Singe incarne la flatterie. Il manque de naturel « approuva fort ». ce qui lui causa la mort. Il voulait louer le Roi pour s’attirer ses bonnes grâces. Le rythme ternaire « et la griffe du prince, et l’antre et cette odeur » et répétition de la coordination « et » montre la gradation dans le mensonge. • Renard incarne

prose ? Quels sont les caractères utilisés ? b. Que représentent les enluminures (illustrations) ? c. Certaines lettres sont ornées. Lesquelles ? De quelle façon ? 3. Quel a été le travail du copiste ? de l’enlumineur ? du relieur ?  Le renard : qu’évoque pour vous ce t a n imal ?  Le Roman de Re n a rt : à quel ge n re d ’ h i s to i revous at t e n d ez-vous ? D’a p rè s les enluminures du manuscrit ci-dessus, quels en sont les personnages ? 171 Repères Le Roman de Renart

|ESPECE |LIEN AVEC RENART | |Renart |Renard | | |Hermeline |Renarde |Epouse | |Ysengrin |Loup

RENART : Renart est un héro de chanson de geste : c’est un baron de Noble, le Lion ; il possède toutes les caractéristiques du preux chevalier (il est marié, arraché à sa femme et à ses enfants, comme aux membres de sons lignage (race, tous les membres de la famille au sens très large), il croit en Dieu) mais il n’en respecte aucune : au lieu d’honorer son suzerain, il ridiculise la justice ; au lieu du service d’amour, il viole la femme du roi, celle d’Isengrin ; au lieu de respecter sa religion, il s’en

s’est enfui de la bergerie et de terribles dangers le guettent. En fait il s’agit d’une parabole: le moine qui abandonne son couvent peut tomber de mal en pis. Mais on y trouve une transformation de la fable du lion malade: le loup déclare que seul le renard peut lui rednre la santé, celui-ci se venge en persuadant le lion que pour guérir il faut s’emmaillotter de la peau du loup. Une composition latine écrite à Gand en 1148, par le clerc Nivard, s’intitule Ysengrimus. Vers 1170, en Alsace, un trouvère