Le Roi Le Loup Et Le Renard

tous les éléments du théâtre : - L'intrigue, ou alibi tragique : la peste, la crise ; - Les personnages ; Le dialogue ; - La référence au théâtre grec, avec l'effet de chœur des courtisans. L'intrigue elle-même peut évoquer la tragédie d' " Œdipe roi ", de Sophocle : Thèbes est ravagée par une épidémie de peste, et l'on recherche le coupable de ce châtiment divin. Mais aussi : - allitération en " r " : " répand ", " terreur ", " guerre ",... - hyperbole dans le vocabulaire violent ; - rimes masculines

habitation et un chat qui a été consulté par les deux animaux pour arbitrer le conflit, les croques tous les deux. Cette fable dénonce, les débats des petits suzerains qui sont incapables de trouver un accord pour un différend et vont consulter le roi qui récupère l'objet du conflit. La justice commence à apparaitre à partir d’une infraction. Il y a un délit, des menaces puis une partie argumentative. C'est une remise en cause de la loi. Le lapin n'arrive pas à trouvé la loi qui défend sa requête

dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire religieux (enfer) : punition divine , confession religieuse Dénonciation de la religion : emprise sur la vie, lien avec la cours. Polytote : « mourait, mourante » Mythologie : Œdipe roi, Sophocle ; Bibliologie : Pays d’Egypte Châtiment divin : sacrifice, faute

d’enrichir en un jour l’Archéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n’en voyait point d’occupés A chercher le soutien d’une mourante vie ; Nul mets n’excitait leur envie ; Ni loups ni renards n’épiaient La douce et l’innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable

Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés. On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie. Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les tourterelles se fuyaient ; Plus d'amour, partant plus de joie. Le lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis, Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable

choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le Loup plaidant contre le Renard par devant le Singe)  Utiliser une métaphore (I,12 Le dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues; II,6 L'oiseau blessé d'une flèche)  Se servir du héros comme le Renard (I,2 Le Corbeau et le Renard)  Faire constater la leçon par le héros (VI,18 Le Chartier embourbé; VI,5 Le Cochet

LE LOUP ET L'AGNEAU. La raison du plus fort est toujours la meilleure : 
Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un agneau se désaltérait
Dans le courant d'une onde pure.
Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
" Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? 
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité. 
Sire, répond l'Agneau, que Votre Majesté
Ne se mette pas en colère ;
Mais plutôt qu'elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans

XVIIème siècle à ne pas s’être plié aux demandes du roi. Ayant écrit ses fable sous le règne de Louis XIV, la Fontaine subit des fortes pressions et contraintes qu’il doit respecter afin d’éviter la censure. Mais la Fontaine, étant une sorte de rebelle, veut faire l’éloge de qui il veut et non parce que l’on l’y oblige. Il considère l’art comme étant au dessus de roi à l’inverse de beaucoup d’autres artistes que l’on qualifiera d’ouvrier au service du roi. Nous verrons au cour de ce travaille certains

le lion devient poisson, car l’ « appât » l’a pris au piège. Le lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.
« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.
« femme du lion » plutôt que « femelle »
Ceci est du champ lexical

Vache, pintade, pigeon... Anne Roumanoff s'amuse à la façon d'un La Fontaine pour croquer la vie politique! La basse-cour du roi Nicolas Un renard prénommé Nicolas sur une basse-cour régnait. Mais il était contesté : 
« Il ne fait pas rentrer assez de blé, Nous n’avons plus de grains à picorer, se lamentaient les animaux affamés. Je fais de mon mieux, répondait 
Nicolas.
 Sans moi, ça serait pire, croyez-moi. Il y a une énorme crise mondiale
 Ne l’oubliez pas, c’est infernal. »
 Beaucoup