Le Roi Le Loup Et Le Renard

moins fréquent au XVIIème siècle, mais qui avait laissé de terribles souvenirs ; ajoutons une dimension intertextuelle : peintures de la peste dans Œdipe-Roi de Sophocle (IVème siècle av. J-C), chez Thucydide (même époque) ou encore chez le poète latin Lucrèce (Ier siècle avant J-C). C'est surtout le mythe d'Œdipe qui nous intéresse ici : le Roi évoque naturellement le début de la tragédie de Sophocle. Allusions aussi à l'Achéron (fleuve des enfers ; il fallait payer son passage, d'où la richesse

œuvre poétique du classicisme, et l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Les textes étudiées sont différentes fables : La génisse, la chèvre et la brebis, en société avec le lion (livre I) ; Le loup et l’agneau (livre II) ; Le loup plaidant contre le renard par-devant le singe (livre II) ; Les loups et les brebis (livre III) ; Le cheval s’étant voulu venger du cerf (livre IV). Le premier recueil des Fables publié correspond aux livres I à V des éditions actuelles. Ces fables

l’apprentissage de ces notions. Nous pouvons voir que dans ses œuvres, La Fontaine critique indirectement la cour du roi Louis XIV mais surtout la société de l’époque. C’est effectivement remarquable dans la fable le Loup et l’Agneau , où la morale « la raison du plus fort est toujours la meilleure ». En effet, bien que l’Agneau avançant des arguments fondés, le Loup plus puissant, l’emporte. La Fontaine rapporte ici la mentalité de l’époque et le lecteur peut donc s’en faire une

le chien, Livre VIII, XVII: *Morale: Il faut entr'aider, c'est la loi de la nature. *Reformulation: Il faut aider autrui si l'on veut qu'on nous aide plus tard. Dans cette fable la violence est physique car l'âne se fait manger par le loup « Seigneur loup étrangla le Baudetsans remède », il se fait donc tuer. -La perdrix et les coqs, Livre X, VII: *Morale:C'est de l'homme qu'il faut se plaindre seulement. *Reformulation: Cette morale signifie que l'homme ne peut s'en prendre qu'à lui même

toutes parts; De tous côtés lui vient des donneurs de recettes. Dans les visites qui sont faites, Le renard se dispense et se tient clos et coi. Le loup en fait sa cour, daubeau coucher du roi, Son camarade absent. Le prince tout à l'heure Veut qu'on aille enfumerrenard dans sa demeure, Qu'on le fasse venir. Il vient, est présenté; Et sachant que le loup lui faisait cette affaire: «Je crains, Sire, dit-il, qu'un rapport peu sincère Ne m'ait à mépris imputé

si il détenait une verité générale + Modélisateurs (je crois, je pense que..) + tournure d'exagération (appétit de glouton) + manie très bien l'ironie (« Je me dévouerai bien donc si il le faut... ») → Celle du Renard : conforme aux techniques rusées des goupils : flatterie pour le roi, ton grinçant (-i..), il ne dit rien de lui (pas de « Je »). B) L'échec du plus faible L'Ane n'est pas un prédateur comme les autres, naïf, prend au sérieux le discours, ne connait pas la règle du jeu des courtisans

le règne de Louis 14. Il organise des fêtes grandioses et le roi s’en offense car l’un de ses sujets ne doit pas faire étalage d’un tel luxe. Louis 14 le condamne en l’accusant de corruption, Foucquet est emprisonné et torturé. Cela cause un traumatisme parmi ses proches. LF, choqué, veut montrer dans cette fable l’injustice dans cette fable, d’où la référence à Foucquet. Il prend des risques modérés en le défendant, car aux yeux du roi, la fable n’est qu’un genre mineur. Dans la fable, le Berger

omniprésent a l'époque de La Fontaine mais pas que, ce thème est toujours un sujet d'actualité. Il y en a sertes beaucoup mais je n'en choisirai que trois. Pour cette préface je vous parlerai de : '' Le cauchet, le chat et le souriceau'', ''le loup et l'agneau'' et '' les animaux malades de la peste''. J'ai choisis ces trois fables-ci plutôt que d'autres car, en les lisant attentivement j'ai trouver que l'injustice était plus flagrante que dans les autres fables. J'ai également trouver que la

premier lieu, Le Renard disculpe le Roi. En fait, à la suite de la confession du Lion, pourtant le plus coupable d’entre les puissants, le Renard s’empresse de l’innocenter, prouvant ainsi que les puissants sont intouchables. À l’aide du vocabulaire mélioratif « trop bon roi » (v.34) et « trop de délicatesse » (v. 35), il réussit à peindre le portrait d’un roi bon, indulgent et innocent. Et tous les courtisans se hâtent à opiner, comme le montre l’extrait suivant : « Ainsi dit le Renard, et flatteurs

de 27 000 octosyllabes a été groupé en parties indépendantes, ou « branches », qui se sont cristallisées autour d'un thème central : la lutte du goupil (nom commun du renard en ancien français) et du loup, c'est-à-dire de la ruse contre la force brutale et niaise. La grande popularité de ce récit a fait que le nom propre de « renard » s'est imposé dans la langue, vers 1250, pour devenir le nom commun désignant le goupil. Origines et décadence Roman de Renart : Renart et Ysengrin en costumes de