Le Roi Grenouille

eaux et forêts exercée par Charles, le père. B.Son enfance : Jean de La Fontaine est baptisé le 8 juillet 1621 à Château-Thierry. Son acte de baptême est conservé dans sa maison natale. Son père, Charles, né en 1594, a le titre de conseiller du roi et maître des eaux et forêts du duché de Château-Thierry. Sa mère, Françoise PIDOUX, née en 1582, est d'origine poitevine, veuve d'un premier mari, Louis de Jouy, négociant à Coulommiers. Lorsqu'elle épouse Charles, elle a 36 ans, il est de 12 ans son

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(l'ouvrier). » « Chien qui aboie ne mord pas. » « Il ne faut pas déshabiller Pierre pour habiller Paul. » « A la Saint-Charles, la gelée parle. » « A cœur vaillant rien d'impossible. » « A bon vin point d'enseigne. » « A cour de roi chacun pour soi. » « A la Saint-Séverin, chauffe tes reins. » « Qui va à la chasse perd sa place. » « A la Sainte-Catherine, tous les plans prennent racine. » « A chacun ce qui lui vient. » « A bon chat, bon rat. » « A chacun plaît

de cette époque qui pourtant ne manqua pas de génies abominables. C’est son histoire qu’il s’agit de raconter ici. Il s’appelait Jean-Baptiste Grenouille et si son nom, à la différence de ceux d’autres scélérats de génie comme par exemple Sade, Saint-Just, Fouché, Bonaparte, etc., est aujourd’hui tombé dans l’oubli, ce n’est assurément pas que Grenouille fût moins bouffi d’orgueil, moins ennemi de l’humanité, moins immoral, en un mot moins impie que ces malfaiteurs plus illustres, mais c’est que

l’écoute. Le renard a pu manger à sa faim car le corbeau s’est laissé avoir par ses belles paroles. Quelqu’un qui sait flatter les autres, arrivera toujours à s’en sortir si il trouve quelqu’un qui l’écoute. La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf Une grenouille voit un bœuf de belle taille, et devient envieuse de sa taille. Elle veut l’égaler, donc elle se met à enfler de plus en plus. A tel point qu’elle finit par en mourir. La morale est la suivante : « Tout Bourgeois

ses fables sont les chefs-d’œuvre qui l’ont immortalisé. Lors de ses tournées, il observe le comportement des animaux. Cela l'inspire pour écrire des fables. La Fontaine utilise des animaux pour critiquer les hommes : derrière le lion se cache le roi, etc. Bien que mettant en scène des animaux, ce sont les travers des hommes que La Fontaine dépeint avec tant de talent. Il le dit, par exemple, à la fin de la fable Le Héron : ce n’est pas aux Hérons Que je parle ; écoutez, humains, un

tragique se suicide aussi dans Antigone d’Anouille. Confrontée à l’autorité du roi Créon, Antigone reste fidèle à la tradition et va enterrer son frère maudit, malgré l’interdiction et elle va payer de sa propre vie en se suicidant. Il y a aussi Jocaste qui se suicide en apprenant qu’elle s’est mariée avec son fils Œdipe. Le héros tragique ne se suicide pas forcément, mais peut mourir en se faisant assassiner comme Pyrrhus, roi d’Epire, qui après avoir gagné de manière sanglante la guerre de Troie, tombe

continuer à enrichir ma pratique, mes connaissances. Il m’a permis de me révéler en tant que future éducatrice. Ce stage c’est la confirmation indubitable de mon choix de devenir éducatrice de jeunes enfants. L'oiseau bleu Il était une fois un roi fort riche en terres et en argent; sa femme mourut, il en fut inconsolable. Il s'enferma huit jours entiers dans un petit cabinet, où il se cassait la tête contre les murs, tant il était affligé. On craignit qu'il ne se tuât: on mit des matelas entre

épique « Adonis », tiré d’Ovide et élabore un texte composite à la gloire du domaine de son patron, « le Songe de Vaux », qui restera inachevé, car Fouquet est arrêté sur ordre de Louis XIV ; La Fontaine écrit en faveur de son patron en 1662, « l’Ode au Roi « puis « l’Élégie aux nymphes de Vaux ». Certains biographes ont soutenu que cette défense de Fouquet lui avait valu la haine de Louis XIV lui-même.

cachent autre chose que des morales simplistes. Par exemple, dans « Les animaux malade de la peste », Jean de la Fontaine parle de sujets précis sur la société. Cette fable fait la satire de la justice et du pouvoir. Dans cette fable sont mis en scène le roi et ses sujets. Le jugement que rendent les animaux réunis en conseil par le lion, pour cause de peste et sur fond de culpabilité collective, condamne le plus faible, l'âne, qui doit expier une très légère faute arbitrairement élevée au rang de crime