Le Roi Clovis

mérovingien revient au personnage historique de Mérovée (grand père de Clovis). Clovis appartient à une partie du peuple franc (les francs saliens), qui s'était installée dans le nord de la France et en Belgique. Ils ont participé à des combats aux côtés des romains face aux barbares. Certains historiens pensent même que Clovis était intégré dans l'administration romaine en étant chef de terre romaine. En 480, le père de Clovis meurt, ce dernier lui succède donc à la tête des Francs saliens. Ceci

définition du pouvoir Eusèbes de Césarée est évêque mais surtout un proche de Constantin, auteur d’une histoire ecclésiastique et également auteur d’un discours d’éloge à l’égard de l’empereur Constantin. Il explique que ce dernier est un souverain, un roi, comme dieu, à l’image de dieu. Finalement c’est la réaffirmation de l’idée de Saint Paul, le pouvoir est de nature divine par sa source et de nature divine. Mais le pouvoir est aussi divin par son contenu, par son programme et son but. L’un est l’autre

baptême de Clovis et sa portée politique. Le texte qui va être présenté ici est un extrait de la Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis. C’est un texte narratif écrit en 498 dans lequel Avit de Vienne félicite Clovis de s’être fait baptiser. Avit de Vienne est né en 450 à Vienne, et fut élu archevêque de Vienne en 475. Cette lettre fut donc rédigée en 498, l’année du baptême de Clovis, qui avait décidé de se convertir pour obtenir le soutien de l’Eglise. Le règne de Clovis était en rupture

ont un roi et sont les plus organisés des peuplades. Leur but n’est pas seulement de fuir, ils se lancent dans la conquête de l’Empire Romain. En 481 : Clovis devient Roi des Franc, c’est le début de la dynastie des Mérovingiens, descendant de Mérovée, il a alors 15 ans. Il lance une véritable guerre. il est donc baptisé et il en est de même pour 3000 de ses grds guerriers. En effet, la dernière institution organisée de Gaulle est l’Eglise (force et richesse depuis la 5ème siècle). Clovis a donc

Histoire générale et personnalités[modifier] Le baptême de Clovis, d'après le Maître de Saint Gilles, ca. 1500 Le premier représentant historique de la dynastie mérovingienne, Childéric Ier, fils de Mérovée, dominait l'ancienne province romaine de Belgique Seconde au nom de l'Empire. Son fils Clovis, roi en 481, n'est lui-même à l'origine qu'un des nombreux petits rois sous le gouvernement desquels se répartissaient les Francs Saliens. Son royaume, qui devait correspondre à peu près à l'étendue

salique, exposée ici, est au contraire l’élément qui régira les rapports conflictuels avec les sujets du roi des Francs, elle est essentiel au fonctionnement juridique de l’époque. Ce texte législatif est l’énonciation, sous formes de titres, de certaines dispositions présentes dans la loi salique qui fût promulguée entre 507 et 511. Celle-ci est la loi des francs saliens, dirigés par Clovis, elle résulte d’un consensus -entre les différents dirigeants francs- résultant de la volonté d’écrire le

belgique) Les chefs de ces tribus ont une doublent qualité (roi de leur peuple et de grand generaux romain ) L'empire romain est devenu barbare (dans les faits ) ils composent l'armé romaine Il devient barbare en droit aussi en 475 quand odoacre rentre en guerre contre le dernier empereur(romulus augustulus) Il l'obligent a demissioner et envoie c'est insigne a constantinople (l'empire romain d'occident est vacant ) Odoacre se proclame alors roi des peuples barbare (aucune valeur) ce sont d'autre tribu

romain d’occident tombe et les roi barbares cherches a structurer leurs royaume en dictant des lois, inspirer de leur lois ancienne et des lois romaines. La loi salique sera mis en place pour les franc salliens. La loi salique est un code pénale et civique, c’est un texte normatifs qui aurait été transmit oralement par Clovis Ier (vers 465- vers 511) elle aurait été rédiger entre le VIe et VIIIe siècle. Clovis est roi des francs-saliens (482-511) c’est le fils de Childéric roi des franc et général dans

Le nom du roi Clovis a la même étymologie que Louis. C’est « le combattant glorieux » du germanique hlod, la gloire, et wild le combat. Ce texte est un extrait du livre II, chapitre XXX-XXXI de l’Histoire des Francs. Il s’agit d’un récit ecclésiastique qui relate l’histoire de l’Eglise chrétienne et les actes des rois francs. Ce passage relate les paroles de Clovis, roi des Francs, qui était dans une situation délicate avec son armée lors de la bataille contre les Alamans. Alors qu’il implore

Paragraphe 1 : Le déroulement des invasions Paragraphe 2 : Les différentes tribus barbares installées dans l'empire Paragraphe 3 : L'organisation barbare Section 3è : Le triomphe des francs Paragraphe 1 : La tribu Franque Paragraphe 2 : Le rôle de Clovis Paragraphe 3 : Le rôle de l'Église Chapitre 2 : L’influence germanique sur les institutions franques Section 1ère : Le faible développement des institutions mérovingiennes Paragraphe 1 : La conception du pouvoir chez les mérovingiens Paragraphe