Le Rire Sert à Critiquer Les Travers De La Societe

également pour ces écrits philosophique notamment « les Pensées » livre faisant l’apologie de la religion chrétienne. Le fragment imagination est le plus développé de la liasse. Pascal condamne l’imagination, faculté non pas créatrice mais nuisible à la raison et aux sens. L’imagination est l’une des « puissances trompeuses » qui égarent l’homme et se définit par son absence de réalité objective.

Molière en 1666. Il s’agit d’une pièce de théâtre qui dénonce l’hypocrisie dans le monde de la cour, la société du paraître. Au XVII siècle, la société française vivait sous le règne de Louis XIV. Molière est devenu le comédien du roi à partir de 1661, il compte avec l’appui et la protection du monarque. Le Misanthrope a était crée sur la scène du Théâtre du Palais Royal le 4 juin 1666 et curieusement, à l’époque, elle n’a pas remporté le succès souhaité. Au XVII siècle, s’installe le classicisme qui détermine

deuxième scène, parfois considérée comme une scène d’exposition bis. Molière (1622-1673), de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, était à la fois, comédien, chef de troupe et dramaturge. Ses comédies font rire en peignant les travers et les vices de la société. Il s’attira l’hostilité de ceux qu’il critiquait, mais son succès lui valut d’être protégé par le roi. Il a renouvelé le genre de la comédie. Dom Juan ou le Festin de pierre est une tragédie en cinq actes s’inscrivant dans le baroque, courant

réagir !c’est en cela que l’on pourra se demander si le roman n’a-t-il pour seul but de divertir ?afin de répondre à cette question, nous aborderons l’utilité du roman mais aussi se qu’il peut nous apporter en histoire et en philosophie -Le roman c’est de la littérature, la littérature c’est l’art, et l’art c’est la vie Le roman est une manière de se divertir mais pas seulement, il aide a l’imaginaire, nous permet de comprendre des choses qui nous sont inconnu , c’est une manière de nous faire découvrir

I – La Fable à travers La Fontaine : Critique d’une société. 1) La fable, un moyen détourné d’exposer ses idées L'apologue peut être défini comme un «court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique» (Grand Robert de la Langue française). Il se présente sous une forme allégorique, imagée, et comporte à l'origine une moralité explicite, qui va disparaître au fur et à mesure, laissant place à une moralité implicite. Il donne la

 paru à  Genève  en  janvier 1759 . Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur ce qui en fait l'un des plus grands succès littéraires. Candide  ou L’optimisme est porteur de plusieurs enseignements et morales. Récit de formation, récit d'un voyage qui transformera son héros éponyme, jeune et naïf ainsi que le lecteur qui l’accompagnera son héros dans un univers, rongé par les vices et le travers

e registre comique Le mot « comique» se trouve associé à deux notions. D'une part, on parle de comique par référence au genre de la comédie; d'autre part, on l'associe au rire: est dit comique ce qui déclenche le rire, mais la comédie ne fait pas toujours rire. La registre comique dont nous parlons ici correspond au second sens, même si certains extraits qui l'illustrent sont eux-mêmes issus du théâtre. Analyser les raisons pour lesquelles rient l'auditeur d'une histoire drôle, le lecteur d'un

dramaturge français, né en 1688 et mort en 1763 a écrit plus de 40 pièces de théâtre et plusieurs romans. Il témoigne à travers son œuvre de la société française du début du 18e siècle, attaché aux Comédiens Italiens Marivaux compte notamment parmi ses chefs-d'oeuvre le Jeu de l'amour et du hasard. Cette comédie en 3 actes et en prose fut pour la première fois représentée en janvier 1730 à l'hôtel de Bourgogne. Elle met en scène divers jeux de rôles créant rire et incompréhension, cela en usant du procédé

traduit par Gabriel Bianciotto Paris, librairie générale française, 2005 Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie possède sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l'inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula, Le lévrier et le serpent, Maître Pathelin, Les belles amours du chevalier de Faublas,…) dont le Roman de Renart. Ce dernier est une œuvre composée

  « Dans quelle mesure le travail de l'écrivain est-il utile et même indispensable pour lui-même comme pour la société ? » Le sujet ne nous laisse le choix qu’entre un intérêt personnel qui pousserait l’artiste à créer, et un intérêt social, l’artiste au service de son temps et de la société dans laquelle il vit. Nous serions tentés d’y ajouter une troisième mission : toutes ces motivations, qu’elles soient individuelles ou sociales sont elles un but suffisant pour expliquer la création artistique