Le Rêve de D'Alembert

Exposé de grammaire : la proposition subordonnée. Comme dans une pièce de théâtre, L’entretien entre D’Alembert et Diderot s’ouvre in medias res. Le dialogue entre les deux personnages a déjà commencé : D’Alembert renchérit sur l’idée de Diderot selon laquelle la négation de l’existence de Dieu est remplacée par la sensibilité « qualité générale et essentielle de la matière ». D’Alembert se montre sceptique, comme tout au long du dialogue, et son ami philosophe tente d’infléchir ses réticences

ménager les bases traditionnelles de la religion. L'ouvrage est condamné par le parlement de Paris. Dès lors, Diderot est considéré comme un écrivain subversif. Il collabore aussi à la traduction du Dictionnaire de Médecine, de Robert James. Avec d'Alembert, Diderot est chargé en 1747 de diriger l'Encyclopédie, cette vaste entreprise qui l'occupe sans relâche jusqu'en 1772. Il rédige La Promenade du Sceptique. La Lettre sur les Aveugles à l'usage de ceux qui voient, (1749), lui vaut une incarcération

revêt, elle est le chef-d'œuvre et le modèle de ce genre littéraire, à mi-chemin entre la conversation et l'essai, que le XVIIIe siècle affectionnait tout particulièrement. Dans l'œuvre de Diderot, elle se range aux côtés de l'’’Entretien entre d'Alembert et Diderot’’, auquel elle s'apparente par la puissance de la pensée et du style. Elle révèle la variété du génie de Diderot, son esprit audacieux et passionné, sa promptitude et son aisance à passer d'un domaine de la science à un autre, en un mot

| III. Denis Diderot (1713-1784) Biographie : Issue de la petite bourgeoisie, Diderot effectue une partie de ses études chez les Jésuites. En ’43, il épouse une lingère. Il rencontre Rousseau puis d’Alembert. En ’49, il publie la Lettre sur les aveugles. Il ira en prison pour ce texte à Vincennes. Il voyage en Russie. Il meurt d’apoplexie à Paris. La philosophie de Diderot : Peu connue de ses contemporains, la philosophie de Diderot peut paraître

des Pensées philosophiques, dans lesquelles, lui qui a perdu la foi, attaque la religion chrétienne et prône une religion naturelle. Cet ouvrage est condamné par le Parlement. En 1747 nait le projet de l'Encyclopédie, que coordonne Diderot avec d'Alembert, sur la demande de l'éditeur Le Breton. En 1749, il publie son premier roman, Les Bijoux indiscrets. Diderot est incarcéré trois mois à la prison de Vincennes, ce qui l'incitera par la suite à être prudent : il ne publiera pas toujours la totalité

: Diderot fait la connaissance de Sophie Volland qui sera à la fois sa maîtresse, sa confidente et son amie. Tous deux entretiennent une relation épistolaire très assidue et la plupart de ces lettres seront publiées. 1746 : Rencontre de d'Alembert, avec qui Diderot écrira en partie l'Encyclopédie. 1749 : Diderot est emprisonné à Vincennes pour avoir publié la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient". Dans cette lettre, Diderot affirme son athéisme et sa "foi" en le matérialisme

1747 mais publiée seulement en 1830). Il publie en 1748 les Bijoux indiscrets. C'est l'année de parution de L'esprit des Lois de Montesquieu qui marque le début de la vogue des Lumières (avec les œuvres de La Mettrie, Condillac etc.). Dès 1747, D'Alembert et Diderot se voient confier la direction de L'Encyclopédie. Une grande aventure commence qui va durer jusqu'en 1766. En 1749, Diderot commet l'imprudence de publier sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. Son déisme

pluralité des codes et des contradictions qu’ils renferment. La complexité des mises en scènes textuelles, des jeux que Diderot affiche, implique un rapport particulier au lecteur afin de solliciter son esprit critique. Enfin, à l’instar du Rêve de d’Alembert, le Supplément au Voyage de Bougainville présente une structure ternaire. On peut donc envisager plusieurs approches : la perspective du succès des récits de voyage, l’écriture philosophique de Diderot, et l’écriture même du Supplément, c’est-à-dire

l’athéisme. Diderot arrive à Paris vers 1728 et mène une vie de bohème. En 1732, il est reçu maître ès arts. (qui a pouvoir d’enseigner de philosophie et de l’humanité) Il se lie d’amitié avec Jean-Jacques Rousseau vers 1742, avec Condillac et d’Alembert. En 1743, Diderot épouse clandestinement Antoinette Champion, une jeune lingère (çamaşır kahyası). Il publie des œuvres philosophiques en 1748. L’année suivante, il est emprisonné au château de Vincennes pour avoir développé des thèses matérialistes

littéraire, de 1778 à 1780, mais Diderot ne cesse de l'augmenter jusqu'à sa mort, et l'œuvre qui, en 1771, comptait 125 pages, en atteignait 200 en 1778, 208 en 1780, 287 en 1783. Le cas n'est pas isolé chez Diderot : la genèse du Neveu de Rameau, du Rêve de l'Alembert, du Supplément au Voyage de Bougainville, du Paradoxe sur le comédien, révèle chaque fois le même étalement dans le temps, la même technique du "bourrage". Faut-il parler de "bricolage" dans le sens de Lévi-Strauss ? Il faut se féliciter