Le Règne de la beauté

Textes & Analyse bac de français : Chapitre 1 : Le personnage de roman du XVII ème siècle à nos jours. Texte 1 : Madame de La Fayette, La princesse de Clèves (1678) a) Le texte Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes. Elle était de la même maison que le vidame de Chartres et une des plus grandes héritières

la restauration des anciens jardins almohade, mais entreprirent de nouvelles constructions : Palais Al-Badi et de son jardin, deNombreux pavillons ainsi que des fontaines monumentales pour alimenter la ville en eau potable. « C’est à nouveau le règne de la nature, des vergers qui s’étendent à perte de vue, des paradis odorants et de l’eau qui se trouve mêlée à la vie des jardins par d’innombrables artifices.» (El Faïz, 1996 p.19) Cette renaissance se poursuivit durant le XVIIIième sous la dynastie

qui depuis Platon sont même parfois associées à des copies, des simulacres détournant de la réalité et du savoir) pourraient contribuer à faire en sorte que le spectateur ou amateur d’art perçoive vraiment la réalité qui l’entoure. Si l’art est le règne de l’apparence comment pourrait-il changer notre rapport au réel, nous rapprocher de la vérité ? On peut aussi s’interroger sur la nature de cette éducation, est-elle une formation ou une « dé-formation », une réforme du regard ? Est-elle une acquisition

EXPOSE SUR LA PLEIADE : Mouvement littéraire du XVI ème siècle. Introduction : La Pléiade est un mouvement littéraire du XVIème siècle sous le règne d’Henri II qui laissé beaucoup de liberté à ces sept poètes français qui faisaient partis de ce groupe. Au début, ils avaient nommé ce groupe «la Brigade », puis ils lui ont donné le nom que l’on connaît maintenant. Ce mouvement littéraire est né du regroupement et de la confrontation d’élèves dans deux collèges différents. Les poètes rédigent

fondée sur le regard car c'est une société de cour : la beauté et la richesse sont les deux choses primordiales de celle-ci. C'est l'apparence qui compte. Les valeurs sont celles du physique : · La beauté pour les femmes, · La force pour les hommes. COMPOSITION DU LIVRE La Princesse de Clèves est composée en 4 parties. I. Première partie L'action se déroule, en 1558, à la cour du roi Henri II durant les dernières années de son règne. Mlle de Chartres, jeune orpheline de seize ans, élevée

I. Des apparences disgracieuses. 1. Une silhouette tortueuse ou torturée. Le corps nous est donné à voir comme un espace de difformités. Brisé, cassé, tordu, plié, il est aux antipodes d’une silhouette droite et élancée, symbole de beauté, de grâce et de santé. Antoine est « noueux comme un cep » ou encore « boucané comme un vieux buis », ce qui souligne les courbes disgracieuses d’un corps malmené et en proie à la violence du quotidien. En outre, lorsqu’il se tient debout, ce « tout

Edition / collection/ nombre de pages : petits Larousse classique / Larousse / 11 livres   Résumé Dans le Paris du XVe siècle, une jeune et superbe gitane appelée Esmeralda danse sur la place de Grève et sur la place du Parvis-Notre-Dame à Paris. Sa beauté bouleverse l'archidiacre de Notre-Dame, Claude Frollo, qui tente de l'enlever avec l'aide de son sonneur de cloches, le malformé Quasimodo, qui est bossu, borgne, sourd et difforme. Esmeralda est sauvée par une escouade d'archers, commandée par le

quoi ce poème se présente comme un guide au voyageur vers une forme de sagesse, à travers, dans un premier temps, la découverte de la diversité, un espace ouvert et mystérieux et un parcours serein. Puis par la dépouille du voyageur, l'ouverture à la beauté du monde et à sa richesse. En premier lieu, nous pouvons nous demander : « Mais pourquoi guider le voyageur ? ». Tout d'abord parce Segalen invite ce dernier à découvrir la diversité, notamment par l'intrusion d'un idéogramme épigramme, symbolisant

extérieure, à la beauté (l.61) et surtout à la bonne mine (l.66-67). En fait, Lisette semble être réaliste car elle accepte un mari avec tous ses défauts, elle ne recherche pas une image idéale. B. Silvia ou l’obsession du malheur conjugal Silvia est au contraire obsédée voire hantée par le malheur conjugal. Le malheur des autres femmes (l.83 à 90, l.93 à 98, l.103 à 111) l’a fait réfléchir sur le sujet du mariage et des hommes. C’est pourquoi elle ne cherche pas la beauté extérieure (l.64-65)

Comme il y a deux Aphrodite, l'Aphrodite céleste, plus âgée, née d'Ouranos, et l'Aphrodite née du mâle et de la femelle, Zeus et Dioné, plus jeune et appelée Aphrodite triviale ou populaire ; il y a deux Éros, un Éros populaire, « c’est l’amour qui règne parmi les gens du commun. Ils aiment sans choix, non moins les femmes que les jeunes gens, plutôt le corps que l’âme », « ils n’aspirent qu’à la jouissance ; pourvu qu’ils y parviennent, peu leur importe par quels moyens », et un Éros fidèle, qui «