Le Poète Est Il Utile A La Société

L’homme a-t-il besoin de l’art ? ». Dans cette question le terme homme signifie que l’homme est un être vivant appartenant à l’espèce animale la plus évoluée de la Terre. C’est un mammifère de la famille des hominiens, il est caractérisé par une intelligence développée. C’est un « animal politique », selon Aristote. Ce serait en effet pour qu’il puisse s’entendre avec ses semblables sur le bon et le juste, que la nature l’aurait pourvu de langage. Le terme besoin signifie ce qui est nécessaire à l’existence

PÉDAGOGIQUE UTILE » Pr. Nadia BIROUK PH-Études Françaises Flash Aït Melloul-Université IBN ZOHR-Agadir-Maroc 1 L’ŒUVRE INTÉGRALE POUR UNE EXPLOITATION PÉDAGOGIQUE UTILE Pr. Nadia BIROUK PH-Études Françaises L’introduction des œuvres intégrales au lycée marocain était aussi importante qu’emblématique. En effet, il fallait bien préparer les élèves depuis le primaire, pour arriver à assimiler la lecture et l’interprétation d’un texte étranger francophone. Il fallait également penser à une véritable

de l’amour comme essence de l’homme. Ainsi on observera, en premier lieu, en quoi aimer caractérise l’épanouissement de l’homme ; cette étude nous amènera à constater que l’amour est cependant source de blessures lorsqu’il est confronté à la morale. La recherche du bonheur à travers l’amour nous conduira alors à nous interroger quant à la nécessité d’une intervention systématique du jugement dans l’acte même d’aimer. L’épanouissement de l’homme trouve son apogée non seulement dans l’amour

La culture de masse en France depuis 1914 "Culture de masse", "industries culturelles", "Mainstream" : ces expressions désignent, à différentes périodes, un phénomène similaire, caractérisé par la production en grand nombre de biens culturels, destinés à plaire au plus grand nombre et consommés par le plus grand nombre. Nous pouvons nous interroger sur ce phénomène et son évolution et sur sa portée économique,politique et socio-culturelle. C’est dès le milieu du XIX ème siècle qu’apparaissent

(« Cet extrait d’un carnet de voyage décrit un pays mythique dans lequel se confondent rêve et réalité ») Le plan simple du commentaire I Le journal de voyage A la narration -Présence du « je » autobiographique + « je » = symbole romantique -S’adresse à un correspondant imaginaire (Le Rhin = recueil de lettres) -Imparfait, temps de la description : peinture d’un paysage, celui du Rhin B indications spatio-temporelles

pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes nos volontés, non seulement nous nous sommes affranchis de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour bâtir des villes, fixer des lois, découvrir les arts. Presque tout ce que nous avons inventé, c’est la parole [logos] qui a permis de le réaliser ! » Isocrate (Vème-IVème s. av. JC), Sur l’échange, § 254 L’arbre à palabres, lieu où se discutent les questions concernant la communauté (Afrique de l’Ouest)

caractérise par l'autorité de la raison, comprise comme le bon sens, ce qui pousse à bannir ce qui n'est pas vraisemblable. Ces impératifs de la raison et de la vraisemblance s'incarnent dans les règles strictes qui sont fixées dans des textes théoriques. Le classicisme voit naître la figure de « l'honnête homme » dont le comportement est fait de mesure et de retenue. Le classicisme peut également être défini par son rapport à la langue française. Au 17e siècle, cette langue s'impose face au latin chez

Je dédie ce modeste travail pionnier, à la mémoire d’ Aimé Césaire, le Pape de la négritude « qui dans un de ses moments surréalistes automatiques primitifs, créa le néologisme NEGRITUDE qui parce qu’ il surgit du fond de son âme noire, fut ensuite repris en chœur par des millions de bouts de bois noirs enivrés par le son de son tam-tam qui fleure bon le son de l’ Afrique mystérieuse d’ Hier et de Demain. »(1).Par le court messagedédicace suivant qu’ il conçut à mon adresse : « Pour toi et notre Congo

Fiche de lecture : Livre : Le Racisme expliqué à ma fille (1998) Auteur : Tahar Ben Jelloum 18/11/13 Biographie de l’auteur : Tahar Ben Jelloum est un écrivain et poète marocain de langue française, il est né à Fès au Maroc. Après avoir fréquenté une école primaire bilingue arabo-francophone, il étudie au lycée français de Tanger jusqu'à l'âge de dix-huit ans, puis fait des études de philosophie à l'université Mohammed V de Rabat, où il écrit ses premiers poèmes recueillis

L’un des plus célèbres fabulistes est Jean de La Fontaine.Il a écrit deux recueils de fables, qui comportent 243 fables en prose. Une en 1668 du livre I à VI destinée à Louis de Bourbon puis une autre en 1678 du livre VII à XI écrite pour Mme de Montespan. Jean de La Fontaine est également un célèbre poète, dramaturge, moraliste du XVII ème siècle, il fait partie du mouvement classicisme et de l’Académ ie