Le Pont Mirabeau Caractère Universel Valeur Du Présent

mathématisation de l’espace plastique en archi et en peinture ac la perspective (Della Francesca). La renaissance a rabattu le monde sur le sujet. B). Une nouvelle civilisation. D’après H.MESCHONNIC, la modernité, c l’avenir du présent ; ce qui ds le présent est projeté ds l’avenir. La modernité se passe au niveau du sujet, on avance vers elle par des consciences personnelles. C l’individu qui est en charge de la modernité. Elle repose sur individu, son autonomie & son libre arbitre. Car

exprime une attitude théorique et pratique. Il n'y a pas pour Nietzsche de philosophie, il n'y a que des philosophes dont la vie cependant n'intéresse le penser philosophique que dans la mesure où elle acquiert signification universelle, dans la mesure où la vie de l'individu a valeur pour la communauté. Du reste, l'œuvre de Nietzsche est inséparable de l'histoire occidentale et il faut s'en souvenir pour le comprendre. C'est dans cet esprit qu'il nous faut donc brièvement rappeler les éléments de sa

classicisme, un mouvement culturel qui prônait l'imitation des anciens poètes grecs ou romains, et une grande place à la mesure. On retient donc une forte envie des intellectuels de cette époque de remettre le monde dans un droit chemin de mesure et de valeurs morales grâce à des moralistes tels que La Fontaine et ses Fables ou Racine avec notamment Phèdre qui est selon lui ≪ L’oeuvre la plus morale qu'il ait écrit ≫. A ce mouvement classique succède ≪ Les Lumières ≫ qui prônait une plus grande égalité

et rédige des recueils de poésie dont les Feuilles d'automne. Il publie en 1829, le recueil de poèmes les Orientales. Le Dernier Jour d'un condamné paraît la même année et est suivi de Claude Gueux en 1834. Dans ces deux courts romans, Victor Hugo présente son dégoût de la peine de mort. Le roman Notre Dame de Paris paraît en 1831. ------------------------------------------------- Années théâtre[modifier] La Bataille d'Hernani (Grandville, 1836). De 1830 à 1843, Victor Hugo se consacre presque

commence à s’éloigner de la littérature dite classique, elle devient autonome : c’est le précurseur du surréalisme et l’absurde - La fin des grands mouvements artistiques, les différents styles coexistent  Les auteurs non-contemporains sont présents simultanément (comme des milliers d’étoiles lointaines appartenant à la même constellation)  Les petits « ismes » au début du siècle : le futurisme, le cultisme, le naturisme, etc. - Les théâtres sont construits juste à côté des boulevards, ce

d'une religion et d'une philosophie n'ayant, bien souvent, que fort peu de rapports avec le christianisme. C'est tout un florilège de dieux antiques (qui ne sont en fait que les allégories, les symboles d'une doctrine secrète), de représentations à caractère alchimique, astrologique, magique et - le grand mot est lâché I - maçonnique. Traversons la rue pour rencontrer notre première représentation ésotérique. Le fronton central de la façade est décoré d'une « Minerve. entourée des Muses et de la Victoire

traite entre le milieu du XV° siècle et le milieu du XVII° siècle Au XV° siècle, avec le commerce transsaharien, de nombreux produits africains, comme l'or, les esclaves ou le poivre de malaguette (appelé également la graine du paradis), étaient présents sur quelques marchés européens. Les Portugais voulaient atteindre les mines d'or africaines mais par la voie maritime car les Arabes tenaient les routes terrestres. C’est dans ce cadre qu’eurent lieu les premières captures d’esclaves à partir de

Rousseau ou Kant. Malgré ces différences, la liberté permet à l’homme d’être l’auteur souverain, de fait et de droit, du monde humain. Et c’est dans la démocratie que la souveraineté humaine est mise en œuvre et en scène (ex : l’élection au suffrage universelle). La difficulté réside maintenant le rapprochement des 2 notions : la démocratie tente de réglementer la science. Pour Heidegger, il s’agit d’un vain dessein car nous sommes sous l’empire de la science, elle est notre destin donc notre liberté

Auteurs et œuvres Français BAUDELAIRE PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron

génération (Karl Marx, David Ricardo, Adam Smith ou Thomas Malthus) n'ont jamais utilisé le modèle qu'il va mettre au point. Il n’y aurait pas de vérité analytique de l’économie classique ! Les économistes classiques n’ont pas la même théorie de la valeur, ni la même conception de l’évolution de l’économie (existence ou non d’un état stationnaire), ni la même position sur la tendance à l’équilibre du marché du travail à long terme… Il existerait une explication à ceci. Après la 1ère génération (1776