Le Point De Vue Dominant Dans Le Père Goriot De Balzac

INTRODUCTION GENERALE L’œuvre à nous soumis pour étude dans le cadre d’un mémoire à savoir, ‘’La Dynamique de l’occident’’ a pour auteur Norbert Elias, sociologue Allemand. Les sciences, toutes les sciences sociales d’un point de vue général et la sociologie avec une certaine particularité ont tiré d’énormes profits des travaux de cet auteur. Il se révèle même incontournable à ce jour pour une meilleure compréhension des phénomènes socio-historiques. Une plus grande compréhension

offre un coup d’œil d'ensemble[3]. » Le Trésor de la Langue Française (T. L. F) décompose la définition du paysage en deux parties, la partie comportant les considérations d'ordre général étant la plus importante. Le paysage est défini comme une « vue d'ensemble qu'offre la nature, d'une étendue de pays, d'une région[4]. » Cette définition est complétée par un emploi métaphorique, illustré par une citation de Victor Hugo: En retournant son oeil, - passez - moi encore cette expression, -

Montpellier NICOLE David-Yvon, professeur agrégé, Académie de Rennes NOLOT, Martine, professeur agrégé, Académie de Reims ORSINI, Dominique, professeur agrégé, Académie d'Aix-Marseille ORWAT, Florence, professeur agrégé, Académie de Versailles OSMANI-POINT, Saadia, professeur agrégé, Académie d'Aix-Marseille OUVRARD, Fabienne, IA/inspecteur pédagogique régional, Académie de Montpellier PELLEGRINI, Florence, professeur agrégé, Académie de Montpellier PESTOURIE, Emmanuel, professeur agrégé, Académie de

laquelle est plurielle, donc vécue, puisque tout dépend d’où on se place pour parler de sud. Tandis que « du » ou même « des suds » évoque l’orientation centre-périphérie, venue de Fernand Braudel et Samir Amin, entre autres, soit une vision à dominante géopolitique et économique. Pour répondre à la question posée, je m’attacherai à engager et proposer une réflexion collective sur l’espace, sa définition et ses usages: utiliser l’espace est en effet une option non neutre ; il s’agit de se déprendre

prétend que le conditionnement est la meilleure façon d'étudier l'apprentissage. En effet, Watson explique le comportement animal par la connexion S.-R. et il extrapole cette explication à l'être humain. Somme toute, Watson est considéré comme le père du béhaviorisme, car une telle rigueur lui est attribué et un impact tel en est alors ressorti.

contes, des poèmes, des récits d’aventures, savoir écrire toutes sortes de discours, savoir déchiffrer et dominer plusieurs position, manifester une émotion, faire naître un sentiment. situations de communication pour expliquer à autrui, exprimer un point de vue, défendre une Toutes les disciplines mobilisent ces compétences, s’en nourrissent et les alimentent en même temps. Elles utilisent chacune un vocabulaire spécifique qui enrichit le fonds commun ; elles mettent en jeu des situations de communication

Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex, Horizons romantiques, Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855)

l’impétrant sera relevé pour recevoir la vigoureuse tape sur la nuque ou sur l’épaule appelée « colée », symbole d’assujétion du nouveau chevalier à son seigneur. Les symboles liés à l’organisation hiérarchique de la société La vassalité marque à ce point la pensée médiévale qu’elle sert de modèle pour concevoir d’autres types de rapports, notamment les liens de piété et les liens amoureux. L’extrait de Lancelot du Lac (p. 21) est suffisamment éloquent : l’organisation hiérarchique de la société est

l’illusion romanesque et leurs limites. Roman des sociétés plus que d’une société, d’un monde qui évolue, la fiction peut montrer comment un personnage peut s’attacher à un monde disparu, éprouver la nostalgie d’une société qui n’existe plus au point de reconstituer le théâtre de ce véritable microcosme dominé par des codes et des rites désuets (textes 3 et 5). Par ce biais, le roman retrouve ses origines : faire renaître des personnages, reflets d’un monde disparu à jamais. Mais c’est encore

l’illusion romanesque et leurs limites. Roman des sociétés plus que d’une société, d’un monde qui évolue, la fiction peut montrer comment un personnage peut s’attacher à un monde disparu, éprouver la nostalgie d’une société qui n’existe plus au point de reconstituer le théâtre de ce véritable microcosme dominé par des codes et des rites désuets (textes 3 et 5). Par ce biais, le roman retrouve ses origines : faire renaître des personnages, reflets d’un monde disparu à jamais. Mais c’est encore