Le Plaisir

l’ensemble de ces contraintes en s’adonnant avec délices à tous les plaisirs possibles. Bonheur rimerait avec facilité : la facilité d’un monde où les multiples contraintes qui font notre malheur disparaîtraient enfin dans une sorte d’euphorie. Cependant, cette utopie, outre qu’elle ne saurait advenir, est-elle si belle ? Une telle absence de contraintes est-elle seulement souhaitable ? Ne faut-il pas s’interroger sur le genre de plaisirs qu’un désir sans frein est capable de susciter ? Et sur la façon

tablette au chocolat , il a su trouver la vrai joie et le plaisir de manger ; il ne mange pas bêtement, il le savoure et apprécie . C’est avant tout un art. C’est un art d’apprécier et de savourer des aliments agréables.J’aime manger. J’aime prendre de longues minutes à savourer, à déguster et à me régaler . Imaginez une société sans les gourmands , l’économie serait mal . Pourquoi beaucoup de gens achètent des bonbons ? C’est pour ce faire plaisir : parce qu’ils sont gourmands.Sans les gourmands,

Activité : Les origines du plaisir sexuel Partie A 1) Les expériences historiques d’Olds et Milner Milner implantait des électrodes directement dans le cerveau de rats pour envoyer des décharges de diverses intensités et d’en voir les effets. Les recherches de Olds, consiste à stimuler l’arrière de l’hypothalamus, afin de vérifier si l’on pouvait amener les rats à éviter certains coins de leur cage en les stimulant. L’ensemble des rats avaient tendance à éviter les endroits stimulants

Premier constat: c ke tout lmonde sentend pour dire que le but de la vie humain c se kon appel le bonheur. C le bonheur dans le sens kessce ki est une bonne vie. Parmi ses opinion(32.2), il y a 3 genre de vie : celui ki es orienter vers le plaisir. La vie politik(se ke aristote appel): Les gens sentend passur c koi la poliik, car il y a 2 sens de la politik. Les gens en general kon en pense a la vie politik en pense au pouvoir, a aller chercher du pouvoir, a dirigier la citer etc. ( sa sappel la

Le nom même de Dom Juan est synonyme de séducteur. Pour DJ l'inconstance est un devoir qu'il s'efforce de justifier.Elle est aussi une poursuite du plaisir. -Le devoir d'inconstance. DJ s'explique sur sa manière de vivre. Des arguments moraux et philosophiques rendent légitimes à ses yeux l'inconstance; la nature, la justice et l'exigence de liberté font non seulement qu'elle est inévitable, mais qu'elle se range parmi les vertus. 1)Une loi de la nature: -loi naturelle donc multiplie

naturellement enclin à le faire. Le sens du devoir à l’inverse pourra nous contraindre à porter secours à quelqu’un qui nous aura causé du tort même si l’on n’en a pas envie. La bonne volonté ne doit pas recourir à des motivations de recherche du plaisir et les intentions de l’individu doivent être pures. Alors pourquoi associer la notion de devoir à celle de bonheur ? En quoi notre bonheur est-il moralement important ? Kant précise que ce devoir est un devoir indirect. Par là il signifie qu’il

à une seule d'entre elles. Ligne 6 à 7 Idée 3 : Tout le plaisir de l’amour est dans le changement. Dom Juan se présente comme un artiste de l'amour ou comme un esthète ; un Dandy. Ce n'est pas simplement une façon de parler pour Dom Juan, mais c'est pour lui une conception de l'amour avec une métaphore filée de la conquête. Ligne 17 Cela montre bien que le plaisir que prend Dom Juan dans l'amour est plus un plaisir cérébral qu'un plaisir charnel. Dom Juan ne s'intéresse ni au passé, ni à l'avenir

adhésion à un choix, donc pas aussi antinomique qu'il n'y paraît avec le bonheur. Il peut exister aussi un plaisir de faire son devoir, voire le bonheur du devoir accompli. Le bonheur est-il forcément incompatible avec la modération, la réflexion dans ses choix ? N'existe-t-il pas un bonheur relevant de la raison, de la morale ? Kant refuse tout sentiment dans la définition du devoir, tout plaisir ou satisfaction à avoir face au devoir bien fait, car ensuite on pourrait faire son devoir pour retrouver

qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive). Conséquence : les images de l'âge d'or sont dénigrées, dévalorisées car il célèbre son temps en s'attachant à ce qui fait son abondance et en représentant des satisfactions que ne renierait pas un bon vivant. Ainsi Le Mondain est un hymne à la vie et aux plaisirs. Lecture du texte Axes de lecture : 1° L'apologie de l'âge de fer a) la critique de l'âge d'or b) l'éloge du luxe, des plaisirs et du progrès 2° Une nouvelle

un pur plaisir esthétique désintéressé, il exprime l’idée que l’art ne répond pas à un besoin réel et nécessaire de l’homme. L’art relèverait ainsi de la simple utilité en tant qu’il procure un sentiment de plaisir, semblable en cela à d’autres. La spécificité de l’art n’aurait donc pas de valeur de nécessité et ne répondrait pas à un besoin particulier, sinon celui de donner du plaisir à celui qui juge. En ce sens, il n’a pas de nécessité sinon pour seule finalité que de procurer du plaisir. L’art