Le Philtre Magique Tristan Et Iseut

attraction fatale à travers Eros-Thanatos le couple mythique et la cruauté de la Beauté.   A – EROS – THANATOS « Tes baisers sont un philtre » : potion magique que burent Tristan et Iseut. A l’origine, c’était un philtre de mort et non de mort = INTERTEXTUALITE Philtre = comparaison entre le baiser et le philtre. Cette métaphore d’amour ayant un pouvoir magique ambigu. « Amoureux (…) moribond : Métaphore du poète. B – CRUAUTE DE LA BEAUTE « Mon unique Reine » : Métaphore d’une monarchie amoureuse

l’auteur se livre à une étude passionnante de plusieurs fictions idylliques : Floire et Blancheflor, Pirame et Tisbé, le Lai de Narcisse, Floris et Lyriopé, Aucassin et Nicolette et Guillaume de Palerne, non sans se pencher aussi sur le cas de Tristan et Iseut. 2Malgré son sous-titre qui laisserait penser qu’il ne s’intéresse qu’à deux romans, le livre brosse un tableau remarquablement ample de la production idyllique, d’une part en établissant de nombreuses comparaisons avec des œuvres plus ou moins

Voue un culte à sa suzeraine. d) Souvent rang social inférieur à sa dame. e) Les obstacles augmentent son désir. L’amour courtois a) Amour sublimé. b) La dame se mérite. c) Amour adultère (pas dans le mariage). d) Antisocial. Le cas de Tristan et Iseut Plusieurs traditions Tradition orale médiévale a) Le troubadour nous interpelle directement. Tradition courtoise  a) Beau chevalier, amoureux de la dame. b) Un roi à qui on doit fidélité. Tradition des contes et des légendes a) Un héros,

protéger et pour lui cacher qu’il est le fils d’un chevalier (pour ne pas qu’il combatte à son tour et qu’il meurt). Mais il va quand même devenir chevalier et quittera sa mère qui meurt de chagrin. Il est reçu par le roi pêcheur. Au cours d’un festin magique, Perceval assiste à cortège d’objets hétéroclites composé d’une lance qui saigne toute seule et d’un Graal. Parce qu’il est en état de péché, Perceval n’en demande pas la signification. S’il l’avait fait, il aurait guéri le roi et restauré la prospérité

un animal, à la différence de l’amour pour une autre être humain, c’est au moins généralement trouver en lui un inférieur soumis et obéissant. C’est le rapport du cavalier à sa monture, du chasseur à son chien. La reconnaissance éprouvée par Tristan et Iseut envers leur chien Husdent vient du gibier qu’il rapporte consciencieusement à ses maîtres. Certes, le chien de la fable « L’âne et le chien » (VIII ,17) ne semble pas très coopératif et l’impression générale du lecteur n’est pas vraiment en faveur

une sorte de poème moitié descriptif, moitié dramatique ». Ses paysages sont toujours ordonnés et composés avec art : les lignes, les formes, les divers plans s’organisent en véritables tableaux. Ce sens pittoresque est complété par un don presque magique de suggérer à la sensibilité, par l’harmonie, le rythme et le mouvement des phrases, tout ce qu’on ne saurait décrire par l’imagination. L’auteur recourt naturellement à toutes les ressources du langage pour traduire l’ardeur des passions et les troubles

du monde réel 2° Un nouveau théâtre, plus que jamais théâtre de la vie CONCLUSION GENERALE LISTE DES TEXTES ANNEXES texte annexe 1 Eros et Psyché texte annexe 2 Le Banquet texte annexe 3 Andromaque texte annexe 4 Tristan et Iseut texte annexe 5 Le roman de la Rose texte annexe 6 Mignonne allons voir si la rose... texte annexe 7 L'Astré texte annexe 8 L'Extase d'un baiser texte annexe 9 L'Amour et la Folie texte annexe 10 Phèdre texte annexe 11 Les Fourberies de

[2e année] [2e année] [2e année] [p.m.] 1e Année 1. littérature narrative 1.1. hagiographie 1.2. littérature chevaleresque 1.2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette 2e Année 2. littérature dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre

commencements: la traversée fatale, au début de la légende de Tristan et Iseut, lorsqu’en plein solstice, les amants boivent le philtre magique de la passion qui les unira à jamais au-delà de la mort; le bateau de l’Éducation sentimentale de Flaubert, dans lequel Frédéric Moreau s’éprend sur-le-champ de Madame Arnoux. Deux scènes littéraires qui ont valeur d’initiation: à l’origine de la conception romanesque et romantique de la passion, le Tristan institue le mythe fondateur de l’éternisation du désir

Philomena de Chrétien de Troyes a échappé ainsi à la destruction, tandis que L'Art d'aimer et le Mors de l'épaule, qui semble être l'histoire de Pélops, n'ont pas été retrouvés jusqu'à présent. On regrette davantage le poème perdu sur les amours de Tristan et d'Iseut, qui a peut-être été la source du grand roman en prose, dont la vogue a duré jusqu'à la Renaissance. Bien que les poésies lyriques attribuées à Chrétien par divers manuscrits ne soient ni d'une authenticité ni d'une date certaines, on croit