Le Philosophe Scythe La Fontaine Morale

philosophique sur l’affect humain (« Mais laissons là la peinture, mon ami, et faisons un peu de morale ») Hallé : • Verve sarcastique : « Enorme composition, énorme sottise » en perlant du tableau représentant Minerve amenant la paix devant une assemblée de notables bouffis réunis à l’hôtel de ville. ; « Jamais plus belle leçon ne fut donnée, jamais plus mauvais tableau ne fut fait » en parlant de la leçon du roi des Scythes à ses enfants (union fait le force) Diderot, Ruine et paysage – salon de 1767 1 •

l’Antiquité et pour l’Italie, but = créer une grande poésie française Goût pour ce qui change et pour le bizarre, illusions Admiration pour l’Antiquité, analyses morales, conception fixiste du beau, règles et normes strictes Auteurs La plupart anonymes, Rutebeuf, Charles d’Orléans Du Bellay, Ronsard Corneille, Saint-Amant, Jean de Sponde La Fontaine, Malherbe Oeuvres La chanson de Roland, Le pélérinage de Charlemagne Amours, Discours de Jules César avant le passage du Rubicond L’astrée, Oeuvres Le corbeau

Quelle image se dessine dans ces quatre poèmes ? | |- Aubigné, « Misères », Les Tragiques |2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |VIII |Dissertation : Paul Eluard affirme que « le poète s’engage dans son temps et mène| |- Hugo, « Chanson »

siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno

ci-dessous : - vous montrerez d’abord en quoi cet incipit produit un effet de réel ; - puis vous évoquerez l’atmosphère sinistre qui se dégage de ce paysage ; - enfin vous montrerez comment se développe une ambiance angoissante. Dissertation Le philosophe Michel Onfray constatait en 2001, dans L’Archipel des comètes, qu’« on associe toujours le roman à l’affabulation, au mensonge, à l’invention et à l’imagination ». Or, de grands romanciers, comme Balzac, Flaubert ou Zola, ont prétendu donner dans

instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne plus particulièrement d'un but moral. Le genre autobiographique est lui, plus large, et comprend également par exemple les récits de souvenirs, le journal intime, les romans inspirés par la vie de l'auteur et que l'on qualifie de romans autobiographiques ou romans autobiographies

mythique âge d’or, soit par l’élaboration d’une fiction anhistorique, pour construire un certain nombre de valeurs nouvelles plus conformes à l’épanouissement de l’homme et à son désir de liberté. Les textes s’efforcent d’illustrer le choix des philosophes des Lumières de s’exprimer à travers des genres très variés et dans une forme argumentative qui peut aller de l’explicite à l’implicite. Zadig en œuvre intégrale permettra aux élèves d’entrer dans l’œuvre de Voltaire par le conte et de voir que

neque admirantur, neque requirunt rationes earum rerum quas semper vident. Cicero de Nat. Deorum Lib. II. Lettre de l’auteur à M. D. L. Vous avez paru désirer, mon cher Ami, que je donnasse plus d’étendue à ma Dissertation du Philosophe [1] : c’est pour me conformer à ce désir que j’ai entrepris cet Ouvrage, dont je rends votre amitié dépositaire ? Je souhaite que vous en soyez content. Vous y trouverez du moins une Apologie raisonnée de la Philosophie, de tout temps si dénigrée

suspectes. Que l’opinion commune sur les oracles ne s’accorde pas si bien qu’on pense avec la religion. Que les démons ne sont pas suffisamment établis par le paganisme. Que de grandes sectes de philosophes païens n’ont point cru qu’il y eût rien de surnaturel dans les oracles. Que d’autres que des philosophes ont assez souvent fait peu de cas des oracles. Que les anciens chrétiens eux-mêmes n’ont pas trop cru que les oracles fussent rendus par les démons. Oracles corrompus. Nouveaux établissements

****** ROMANS. LE MONDE COMME IL VA, VISION DE BABOUC. (1746) I. Parmi les génies qui président aux empires du monde, Ituriel tient un des premiers rangs, et il a le département de la haute Asie. Il descendit un matin dans la demeure du Scythe Babouc, sur le rivage de l’Oxus, et lui dit: « Babouc, les folies et les excès des Perses ont attiré notre colère: il s’est tenu hier une assemblée des génies de la haute Asie pour savoir si on châtierait Persépolis, ou si on la détruirait. Va dans